經(jīng)典作品的去經(jīng)典化翻譯——大眾文化理論視野下馮唐翻譯現(xiàn)象研究_6220.pdf

1、詩人泰戈?duì)?1861-1941)創(chuàng)作的經(jīng)典詩歌集《飛鳥集》，1922年由鄭振鐸(1898-1958)翻譯成中文，引入中國(guó)，在我國(guó)影響甚廣，深入人心。2015年，馮唐翻譯的《飛鳥集》出版。相比鄭振鐸受到的贊譽(yù)，馮唐的翻譯受到了來自各界的批評(píng)，引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于學(xué)術(shù)翻譯的大討論。這場(chǎng)大討論的主體涉及甚廣，大眾媒介諸如《人民日?qǐng)?bào)》主流媒體，各年齡層都有的平民大眾，和代表精英文化的詩人與學(xué)者。在大眾媒介的輿論引導(dǎo)下，大眾被馮唐譯作中“屏蔽八首”①所

2、震驚，以偏概全地貶斥了馮唐的全部譯詩。最終，在這種壓力下，馮唐的譯本被迫下架，形成了一種獨(dú)特的馮唐翻譯現(xiàn)象。
　　在大眾文化時(shí)代，大眾審美趣味和經(jīng)典作品出版都面臨著兩難的尷尬境地:大眾審美趣味受到了批評(píng)家的指責(zé)，大眾閱讀率年年下降;圖書出版背負(fù)著媚俗的罵名著重于暢銷小說，網(wǎng)絡(luò)小說大行其道，過去的經(jīng)典作品在書架上無人問津，甚至被人稱作“收藏家的目標(biāo)、藝術(shù)家的陳設(shè)、懷舊者的寄托”。經(jīng)典文學(xué)作品，尤其是詩歌作品慢慢淡出大眾視線之時(shí)，馮唐

3、在翻譯文學(xué)經(jīng)典過程中大膽地嘗試，積極地改寫，使得文學(xué)經(jīng)典作品重新走進(jìn)大眾的視野。
　　本文站在大眾文化的立場(chǎng)，首先通過對(duì)比研究，指出馮唐和鄭振鐸的翻譯各具特色，風(fēng)格迥異。相比對(duì)鄭振鐸的譯本，馮唐本著“有我”的翻譯理念，將原文的散文體變?yōu)轫嵨捏w，同時(shí)語言更加精簡(jiǎn)，通俗。其次，為了完成去經(jīng)典化翻譯，通過三個(gè)方面來抵抗了經(jīng)典的權(quán)威性并提高譯本的閱讀率。第一是構(gòu)建明星譯者的身份，擴(kuò)大譯本影響力，第二是植入有馮唐標(biāo)志性的語言文字，增加譯本辨

4、識(shí)度，最后通過采用一些大眾審美的元素，使得譯本更符合大眾審美期待，完成了去經(jīng)典化翻譯的審美轉(zhuǎn)化。文章最后，簡(jiǎn)短分析了去經(jīng)典化翻譯失敗的原因，其一是因?yàn)樵鳌讹w鳥集》經(jīng)典化之后的影響力，其二是大眾媒介為博取關(guān)注度引導(dǎo)式的報(bào)道，造成公眾對(duì)譯本產(chǎn)生了刻板印象。
　　馮唐的翻譯的確存在一些不足，但這不能抵消其余三百多首譯詩的學(xué)術(shù)價(jià)值。更重要的是，馮唐的譯本鮮明的體現(xiàn)了在大眾文化時(shí)代，翻譯文學(xué)經(jīng)典可以通過這些方式來完成自身的去經(jīng)典化，改變經(jīng)