唐代“會(huì)昌法難”與寺院經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的變革_2960.pdf

1、唐代是中國封建社會(huì)發(fā)展的高峰期，同時(shí)也是我國佛教興起的關(guān)鍵時(shí)期，佛教在唐代的發(fā)展歷經(jīng)了以“會(huì)昌法難”為界的前后兩個(gè)重要階段，會(huì)昌法難之前的唐代寺院經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到了很高的程度，一度給國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成威脅，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因和唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化、統(tǒng)治者統(tǒng)治需要有很大關(guān)系。會(huì)昌法難后，唐代佛教發(fā)展開始了以禪宗為主的發(fā)展期，這其中唐中后期社會(huì)環(huán)境變化和佛教自身改革起到了很大作用。本文在論述會(huì)昌法難前唐代寺院經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，力圖試論會(huì)昌法難

2、之后寺院經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，這種新模式并不是會(huì)昌法難之后出現(xiàn)的，而是歷經(jīng)會(huì)昌法難之后禪林經(jīng)濟(jì)全面取代之前的寺院經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是禪林經(jīng)濟(jì)在會(huì)昌法難之后的強(qiáng)化。我們在通過兩種模式的對(duì)比下得出會(huì)昌法難后寺院經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的特點(diǎn)。
　　全文除引言之外，共三部分組成。第一部分主要論述了唐代會(huì)昌法難前寺院經(jīng)濟(jì)的繁盛及其特點(diǎn)。包括對(duì)寺院農(nóng)業(yè)、商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的論述。第二部分主要論述了會(huì)昌法難與寺院經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而我們所講的寺院經(jīng)濟(jì)危機(jī)主要是會(huì)昌法難的爆發(fā)對(duì)之前