怪誕語(yǔ)言在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用.pdf

1、怪誕語(yǔ)言作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式在招貼設(shè)計(jì)中被較為廣泛的應(yīng)用，滿足當(dāng)今審美需求多樣化的同時(shí)形成了相應(yīng)的視覺(jué)文化。怪誕語(yǔ)言以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，在視覺(jué)信息傳達(dá)過(guò)程中給觀眾留下了深刻的印象，造成了獨(dú)特的情感體驗(yàn)。在招貼設(shè)計(jì)中合理恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用怪誕語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)高效、高質(zhì)傳達(dá)的有利途徑。 怪誕語(yǔ)言是招貼設(shè)計(jì)中進(jìn)行信息傳達(dá)的重要手段之一。本論文是以怪誕語(yǔ)言在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為研究對(duì)象，首先對(duì)怪誕語(yǔ)言進(jìn)行了表述與界定，闡述怪誕語(yǔ)言及相關(guān)理論的發(fā)展演變

2、，以及招貼中運(yùn)用怪誕語(yǔ)言的背后成因。力求從社會(huì)現(xiàn)象、哲學(xué)基礎(chǔ)、藝術(shù)思潮等多角度入手，探求歷史成因，總結(jié)其藝術(shù)特色，挖掘文化精神與藝術(shù)價(jià)值。并結(jié)合實(shí)例，由表及里分析兩者之間的聯(lián)系，予以理論化、系統(tǒng)化的總結(jié)歸納。 論文將重點(diǎn)集中于設(shè)計(jì)應(yīng)用角度，分析怪誕語(yǔ)言的表現(xiàn)形式以及在招貼設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)思維方式。怪誕語(yǔ)言在招貼中的表現(xiàn)形式研究對(duì)其基本的形式內(nèi)涵，傳達(dá)中的認(rèn)知特點(diǎn)，受眾的審美心理反應(yīng)都進(jìn)行了系統(tǒng)分析。形成了從“形式”到“傳達(dá)”再到“反

3、饋”的線性結(jié)構(gòu)。因?yàn)槊恳环N視覺(jué)語(yǔ)言都有其自身的認(rèn)知特征與審美特征，所以對(duì)這些內(nèi)容的理解是正確運(yùn)用怪誕語(yǔ)言的基本前提。進(jìn)一步展開(kāi)，文章針對(duì)于具體實(shí)施環(huán)節(jié)進(jìn)行了怪誕語(yǔ)言在招貼中的設(shè)計(jì)思維方式研究，對(duì)設(shè)計(jì)思維、應(yīng)用原理，形式組合分別進(jìn)行探討，提供視覺(jué)對(duì)象形式構(gòu)造上的具體方式與方法、尺度與定位。最后，對(duì)招貼中怪誕語(yǔ)言應(yīng)用的發(fā)展給予建議和展望。主要研究方法有歷史學(xué)方法、心理學(xué)方法、設(shè)計(jì)學(xué)方法，并輔以社會(huì)學(xué)方法等。 目前尚無(wú)怪誕語(yǔ)言在設(shè)計(jì)應(yīng)