危機(jī)與拯救——弗洛姆現(xiàn)代文化批評(píng)理論研究_6012.pdf_第1頁
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1、埃里?!じヂ迥肥敲兰乱嶂男睦韺W(xué)家、哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家,法蘭克福學(xué)派早期主要代表人物,社會(huì)批評(píng)理論代表人物之一,新弗洛伊德主義的創(chuàng)始人。他畢生致力于融合弗洛伊德的精神分析學(xué)說和馬克思的唯物史觀,以此為基礎(chǔ)深刻剖析現(xiàn)代人逃避自由的心理機(jī)制、人類的破壞性分析和對(duì)健全社會(huì)的召喚等等。他從三十多年的臨床經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)的關(guān)于現(xiàn)代人生存的心理問題,綜合弗洛伊德和馬克思理論總結(jié)的現(xiàn)代人學(xué)理論,形成了精神分析的人本主義思想,他所追求的獨(dú)立、完整和愛的能力

2、,為解決現(xiàn)代人精神困惑指明了方向,他所開創(chuàng)的關(guān)注現(xiàn)代人“愛的藝術(shù)”的傳統(tǒng),在美國(guó)乃至全世界有著重要的影響。弗洛姆對(duì)西方社會(huì)所出現(xiàn)的法西斯主義、核武器試驗(yàn)和軍備競(jìng)賽等威脅人類生存的現(xiàn)象以及逃避自由、愛的能力喪失等退化的心理機(jī)制有著深刻的擔(dān)憂。如何能使人類走向健全?本文以弗洛姆的論著中危機(jī)與拯救兩方面內(nèi)容為支撐,從現(xiàn)代文化批評(píng)理論入手將文章主要分為六部分:第一部分主要探討了弗洛姆理論的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,討論了研究弗洛姆危機(jī)與拯救理論的目的和意

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