宋代瓷枕藝術(shù)研究_7116.pdf

1、宋代瓷枕在中國(guó)枕文化史上具有極其重要的地位，是古代瓷枕藝術(shù)的集大成者。瓷枕自隋唐初興以來，到宋代進(jìn)入了發(fā)展的黃金階段，其制作技術(shù)、造型和裝飾都達(dá)到了前所未有的高度。在造型上，瓷枕有方型枕、圓形枕、如意形枕、人形枕、獸形枕、建筑形枕等類別。在裝飾上，瓷枕有幾何圖案、花卉草木、魚鳥昆蟲、祥禽瑞獸、詩(shī)詞文字、嬰戲人物等題材。在表現(xiàn)方法上，劃、刻、剔、印、繪、雕、塑綜合使用，融繪畫、書法、雕塑、文學(xué)等不同藝術(shù)形式于一身。更重要的是，在多樣化的造

2、型和裝飾背后展現(xiàn)出深厚的文化精神。可以說，宋代瓷枕不僅是生活實(shí)用之器，更是藝術(shù)作品和文化造物，它寄寓著人的情感、理想和觀念，成為文化生活與藝術(shù)創(chuàng)造的表現(xiàn)符號(hào)，具有深入探究的價(jià)值。
　　 宋代瓷枕作為藝術(shù)作品，其創(chuàng)用體現(xiàn)著技術(shù)、藝術(shù)和文化之間的同生共長(zhǎng)關(guān)系。從作品結(jié)構(gòu)看，宋代瓷枕作為造物藝術(shù)由技術(shù)層、藝術(shù)層和文化層三部分構(gòu)成。這三個(gè)層次規(guī)約著造物藝術(shù)的技術(shù)構(gòu)造、藝術(shù)形式和文化意蘊(yùn)。在藝術(shù)層面上，宋代瓷枕實(shí)現(xiàn)了對(duì)繪畫、書法、雕塑、文

3、學(xué)等不同藝術(shù)形式的融合，表現(xiàn)出藝術(shù)的多維性和共融性，其因乃出于藝術(shù)的審美功能和補(bǔ)償功能對(duì)不同藝術(shù)門類的打通的和超越，即都能夠作用于人的情感和認(rèn)知，引起人的情感共鳴和文化認(rèn)同。
　　 宋代瓷枕的藝術(shù)審美根植于民間文化的深厚土壤，又受到時(shí)代經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)觀念、文藝思想以及瓷枕的材料、工藝和消費(fèi)的影響。瓷枕屬于工藝造物，在它身上融和著科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)和人的主體精神，表現(xiàn)出一種“綜合之美”。這種綜合之美源起于生活，由“物的形式”和“人的價(jià)值

4、”組成。物的形式的美，是器物形象符合美的規(guī)律而生發(fā)出來的藝術(shù)之美;人的價(jià)值的美是內(nèi)嵌在器物背后的人的技藝、智慧、靈感、巧思，是心性之美。宋代瓷枕的創(chuàng)用基點(diǎn)是民眾的生活，它的基本格調(diào)是素樸的、健康的、寄情的，“素樸”是宋代瓷枕所表現(xiàn)出來的審美風(fēng)格。瓷枕內(nèi)含著形式美的規(guī)律，體現(xiàn)出生活和藝術(shù)之間的和諧，存在著“生活藝術(shù)化”和“藝術(shù)生活化”的辯證關(guān)系。
　　 宋代瓷枕中的造物思想，既有歷史的繼承性，又具有時(shí)代的發(fā)展性。理學(xué)的盛行、社會(huì)上

5、層提倡的節(jié)儉意識(shí)、文人階層的平淡追求等因素都在影響著宋代造物思想的生成?！皞湮镏掠谩笔谴烧碓煳锏谋举|(zhì)所在，寓美于用、美用統(tǒng)一、因地制宜、因材施藝是瓷枕造物的重要原則。瓷枕是人化的產(chǎn)物，具有物質(zhì)文化和精神文化的雙重屬性。從狹義的文化觀看，宋代瓷枕反映了宋人的生活習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)尚、民俗信仰、藝人知識(shí)、審美精神等內(nèi)容。宋代瓷枕中的裝飾性語言（造型、裝飾）構(gòu)成了一個(gè)象征符號(hào)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)由植物象征符號(hào)、動(dòng)物象征符號(hào)、人物象征符號(hào)、字符象征符號(hào)等四

6、類主要的符號(hào)形式構(gòu)成，其表達(dá)的主要觀念就是“祈福納祥、辟邪除殃”。
　　 作為宋代瓷枕典型的孩兒枕，其在文化上當(dāng)源于宋代七夕的磨喝樂。據(jù)推斷，磨喝樂之名來源于佛教中大黑天摩訶歌羅(Mah(a)k(a)la)的音轉(zhuǎn)，其祈子宜男之義來自于佛教中的鬼子母訶利底母(Haritr)，其藝術(shù)形象則受佛教中的化生童子影響，又經(jīng)中國(guó)民眾的世俗化改造而綜合而成，是佛教文化、儒家文化和世俗文化相互融合的產(chǎn)物，并在民俗節(jié)日和民俗生活中得到了廣泛的應(yīng)用