太谷學(xué)派生命哲學(xué)研究.pdf

1、太谷學(xué)派是清朝嘉慶、道光年間安徽池州石埭人周太谷創(chuàng)立的一個(gè)民間儒家學(xué)派。該學(xué)派以《周易》為中心，貫通儒家群書(shū)，融會(huì)宋明儒學(xué)，內(nèi)隱強(qiáng)誠(chéng)之學(xué)，并且融通佛道，其生命哲學(xué)思想尤其豐富。本文認(rèn)為，太谷學(xué)派的生命哲學(xué)是該學(xué)派在其理論探索與實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中逐步形成的關(guān)于生命的認(rèn)知、本源、本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、過(guò)程、價(jià)值、修養(yǎng)、境界等等的一系列思想和觀(guān)點(diǎn)的學(xué)說(shuō)。本文著力對(duì)太谷學(xué)派的生命哲學(xué)學(xué)說(shuō)進(jìn)行專(zhuān)題探討，旨在發(fā)掘該學(xué)派所具有的生命哲學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)代價(jià)值。 本

2、文共分六章，外加緒論和結(jié)語(yǔ)。緒論概述太谷學(xué)派創(chuàng)立、演化的不同階段及其該學(xué)派研究的現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上說(shuō)明了太谷學(xué)派生命哲學(xué)研究的重要意義；第一章從社會(huì)歷史、文化及其學(xué)術(shù)演化中探討太谷學(xué)派生命哲學(xué)的發(fā)軔，顯現(xiàn)了太谷學(xué)派生命哲學(xué)思想的內(nèi)在傳承關(guān)系及其發(fā)展衍擴(kuò)軌痕；第二章對(duì)反映太谷學(xué)派生命認(rèn)知觀(guān)的兩種主要學(xué)說(shuō)即格物致知說(shuō)和經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知說(shuō)予以分析，突出了太谷學(xué)派以生命為本位和以直覺(jué)為路徑的生命認(rèn)知特點(diǎn)；第三章對(duì)反映太谷學(xué)派生命本體觀(guān)的三種學(xué)說(shuō)即生命本

3、源說(shuō)、生命結(jié)構(gòu)說(shuō)和生命過(guò)程說(shuō)予以分析，提出了太谷學(xué)派生命本源說(shuō)的獨(dú)特內(nèi)容，并認(rèn)為太谷學(xué)派生命結(jié)構(gòu)說(shuō)融通三教，具有一定的道德意義和易理旨趣，太谷學(xué)派生命過(guò)程說(shuō)則是對(duì)生命過(guò)程知始知終的參悟和了生了死的通達(dá)；第四章對(duì)反映太谷學(xué)派生命倫理觀(guān)的諸學(xué)說(shuō)予以分析，重點(diǎn)闡述了太谷學(xué)派生命和諧觀(guān)的內(nèi)容，并說(shuō)明了太谷學(xué)派的民間儒家宗教化傾向；第五章對(duì)反映太谷學(xué)派生命修養(yǎng)觀(guān)的諸學(xué)說(shuō)予以分析，認(rèn)為“心息相依”是太谷學(xué)派貫通三教的“圣功”秘訣，并考察了太谷學(xué)派一

4、系列與“心息相依”相關(guān)的生命修養(yǎng)活動(dòng)。對(duì)太谷學(xué)派的“艮背術(shù)”、“蓄養(yǎng)和氣”、“大用坎離”等生命修養(yǎng)的具體方法進(jìn)行探討，從而揭示了太谷學(xué)派正養(yǎng)圣功的生命修養(yǎng)特點(diǎn)；第六章對(duì)反映太谷學(xué)派生命境界觀(guān)的儒宗圣境說(shuō)予以分析，認(rèn)為太谷學(xué)派創(chuàng)設(shè)的儒宗圣境實(shí)質(zhì)上是一種“人極”的生命境界，是神化的、道德的、審美的“人極”境界。并重點(diǎn)從音樂(lè)、詩(shī)文、易學(xué)角度進(jìn)一步考察了太谷學(xué)派對(duì)儒宗圣境的審美體驗(yàn)。 本文的主要貢獻(xiàn)就在于：將生命哲學(xué)的一系列理念引入到對(duì)

5、太谷學(xué)派的研究之中，從生命認(rèn)知觀(guān)、本體觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、修養(yǎng)觀(guān)、境界觀(guān)等多維視域?qū)μ葘W(xué)派諸學(xué)說(shuō)予以梳理，嘗試勾勒和構(gòu)建太谷學(xué)派生命哲學(xué)思想體系，剖析其特點(diǎn)，彰顯其現(xiàn)代性意義。在學(xué)術(shù)界已有研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)太谷學(xué)派在中國(guó)近代思想史上的民間儒家學(xué)派地位提出了自己的新見(jiàn)解。詳盡分析了太谷學(xué)派在思想學(xué)說(shuō)上的生命哲學(xué)特色，即重視通過(guò)格致和直覺(jué)的方法，知生、養(yǎng)生、全生；提出了赤黑二氣的乾坤生成說(shuō)、三道運(yùn)化的人道生成說(shuō)、身命合德的性命生成說(shuō)等生命本源說(shuō)

6、，注重對(duì)生命結(jié)構(gòu)和生命過(guò)程的探索；突出了以“和”為特質(zhì)，和于宇宙、和于人倫、和于萬(wàn)類(lèi)的生命和諧觀(guān)念；講究“心息相依”、正養(yǎng)圣功，強(qiáng)調(diào)圣人可學(xué)并進(jìn)行儒宗圣境的體驗(yàn)和超越等等，從而明確了生命哲學(xué)在太谷學(xué)派整個(gè)思想體系中的核心地位。本文還特別論證了太谷學(xué)派的生命哲學(xué)在敬畏生命、尊重生命、感受生命、和諧生命、參悟生命諸方面都有利于現(xiàn)代生命教育，在自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、社會(huì)和諧思想的構(gòu)建以及哲學(xué)尤其是生命哲學(xué)理論的發(fā)展等方面都具