云南古代文學(xué)理論對中原文論的接受和發(fā)展_30774.pdf

1、云南古代文論，產(chǎn)生于明，成熟于清乾嘉時期，較中原文論要晚，但還是取得了一定成就。由于人們對邊疆地域文學(xué)理論的深入研究和整合研究相對滯后，其成就往往被中心地區(qū)邊緣化，只有少數(shù)著作如朱庭珍的《筱園詩話》、許印芳的《詩法萃編》為外界所知，也只有少數(shù)學(xué)者關(guān)注過云南古代文論，因而限制了外界對云南文學(xué)理論成就的認識。因此，本文基于以往的相關(guān)研究狀況，將云南古代，主要是明清時期出現(xiàn)的以漢文學(xué)理論為主體的十余種詩文理論論著作為研究對象，試圖全面系統(tǒng)地梳

2、理與分析云南古代文論與中原文論的關(guān)系，并在中原文化與邊地文化交流整合的語境中來審視云南古代文論對中原文論的認同及其獨具的特色。
　　 文章著重探討云南古代詩文理論對中原文論的接受和發(fā)展。在接受方面，主要表現(xiàn)為文論寫作的表現(xiàn)形式的借鑒、云南古代文論對儒家詩教的認同、關(guān)于文學(xué)本質(zhì)論的同一性、關(guān)于“養(yǎng)氣”說的接受等，并從中原文化對云南邊地文化的影響、云南主動學(xué)習(xí)及云南古典詩文創(chuàng)作的繁榮等三方面來梳理和分析云南古代文論對中原文論接受的原