中國(guó)新時(shí)期審美現(xiàn)代性問題討論的述評(píng)與反思.pdf

1、從上世紀(jì)80年代中后期始，審美現(xiàn)代性理論已經(jīng)過了近三十年的發(fā)展，凝聚了較為深厚的歷史內(nèi)涵。本文旨在考查新時(shí)期審美現(xiàn)代性理論的興起、討論重點(diǎn)、意義與局限，為以后的審美現(xiàn)代性建設(shè)提供一些參考意見。
　　第一章對(duì)中西方不同語境下的審美現(xiàn)代性做了考查。在西方，現(xiàn)代意義上的“現(xiàn)代性”是從18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)開始的，強(qiáng)調(diào)自由、理性和個(gè)人利益。在此基礎(chǔ)上對(duì)“審美現(xiàn)代性”做出闡釋，并對(duì)美學(xué)現(xiàn)代性和審美現(xiàn)代性做出區(qū)分:前者是從美學(xué)領(lǐng)域談現(xiàn)代性，后者是個(gè)

2、充滿悖反的復(fù)雜存在，更側(cè)重反思和批判視角。在中國(guó)語境，本文回顧了20世紀(jì)初王國(guó)維、蔡元培、梁?jiǎn)⒊热顺珜?dǎo)的審美啟蒙，反思了建國(guó)后的政治論美學(xué)，認(rèn)為直到新時(shí)期審美現(xiàn)代性理論才嶄露頭角。
　　第二章評(píng)述了新時(shí)期的審美現(xiàn)代性理論。新時(shí)期審美現(xiàn)代性是在審美獨(dú)立意識(shí)的呼喚、中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的激發(fā)和西方審美現(xiàn)代性理論的影響等多種因素共同作用下興起的，共經(jīng)歷了三個(gè)階段:1986-1996年的再度萌芽階段，1997-2002年的高速發(fā)展階段，2

3、003年至今的穩(wěn)步發(fā)展階段。這期間，學(xué)界的討論焦點(diǎn)有中國(guó)有幾種現(xiàn)代性、審美現(xiàn)代性的模式劃分、審美現(xiàn)代性與消費(fèi)主義等幾方面。
　　第三章就審美現(xiàn)代性的理論貢獻(xiàn)做了分析。審美現(xiàn)代性理論對(duì)人性解放和自由的強(qiáng)調(diào)使美學(xué)由認(rèn)識(shí)論向體驗(yàn)論、生存論轉(zhuǎn)向，對(duì)審美自律的強(qiáng)調(diào)使美學(xué)由過去的政治傾向向?qū)徝纼A向轉(zhuǎn)變。在文藝學(xué)轉(zhuǎn)型方面，審美現(xiàn)代性理論對(duì)“審美”的強(qiáng)調(diào)，科學(xué)地揭示了文藝的審美本質(zhì)，彰顯了審美視角的方法論價(jià)值和意義。
　　第四章探討了新時(shí)期