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文檔簡介
1、自19世紀(jì)尤其是20世紀(jì)以來,工業(yè)化所帶來的全球性環(huán)境危機已經(jīng)極大地影響到了人類社會的生存與發(fā)展,成為人類亟需面對的最大難題。在環(huán)境問題的巨大壓力下,許多人開始對人類的發(fā)展之路提出質(zhì)疑,認(rèn)為是人類社會的發(fā)展特別是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展造成了當(dāng)今世界的嚴(yán)峻環(huán)境形勢。實際上,環(huán)境危機并不僅僅是人類經(jīng)濟(jì)活動的副產(chǎn)品,而是在“人與自然關(guān)系”這一倫理系統(tǒng)下的深層問題,對于社會經(jīng)濟(jì)活動的表面研究并不能從根本上發(fā)現(xiàn)環(huán)境問題的本質(zhì),越來越多的學(xué)者認(rèn)為對于人、社
2、會、自然三者的倫理關(guān)系的研究才是解決環(huán)境危機的關(guān)鍵。本文試圖在社會發(fā)展的視閾下對人類社會與自然的倫理關(guān)系進(jìn)行探究,以對傳統(tǒng)社會發(fā)展觀的價值反思為切入點,探索當(dāng)今社會環(huán)境危機的解決之道以及人類社會發(fā)展與自然和諧共生之路。
在環(huán)境問題引起人們的高度重視之前,對自然的征服與改造,追求單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以增強國力,不斷提升人民的物質(zhì)生活水平,是各個國家不懈追求的目標(biāo)。環(huán)境問題的凸顯,尤其是環(huán)境問題所造成的全球化生態(tài)危機和人類生存的危機,
3、迫使人們反思傳統(tǒng)的發(fā)展模式和發(fā)展觀。從對“如何發(fā)展”的關(guān)注轉(zhuǎn)向“為何發(fā)展”的審視,從僅關(guān)注人與人、人與社會關(guān)系,以人為中心和價值尺度,而視自然為滿足人之需要工具的傳統(tǒng)倫理,轉(zhuǎn)向關(guān)注自然的存在價值和環(huán)境價值,關(guān)注人與自然和諧共生的環(huán)境倫理。人類唯有實現(xiàn)社會發(fā)展問題上的價值轉(zhuǎn)向,從單純以人之利益、欲望和需要的滿足為價值評判標(biāo)準(zhǔn),轉(zhuǎn)向環(huán)境倫理所確立的人與自然和諧共生的價值維度,人類當(dāng)代社會所面臨的環(huán)境危機與生存危機,才有望得以解決。
4、 中國在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的過程中,同樣面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境問題。破解之道既具有國際環(huán)境問題解決的共性,也具有中國自身的特殊性。作為發(fā)展中國家,中國一方面面臨著迫切的發(fā)展重任,另一方面發(fā)展中的環(huán)境問題又日趨嚴(yán)峻,不僅會導(dǎo)致“有增長而無發(fā)展”的現(xiàn)象出現(xiàn),而且嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展,與發(fā)展所追求的終極目標(biāo)——人民生活幸福背道而馳。基于中國所面臨的特殊的國際國內(nèi)形勢和仍處于發(fā)展中國家的實際國情,中國環(huán)境倫理的建設(shè)既要借鑒西方發(fā)達(dá)國家的有益經(jīng)驗,也
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