虛擬生存論.pdf

1、1946年，當(dāng)?shù)谝慌_(tái)計(jì)算機(jī)誕生時(shí)，人類就開始了不知不覺地向一個(gè)新的時(shí)代邁進(jìn)。伴著阿帕網(wǎng)、萬維網(wǎng)、因特網(wǎng)的時(shí)空伸延，一個(gè)新的世界——虛擬世界逐漸形成了，這是人類本質(zhì)力量的又一次質(zhì)的展現(xiàn)。人類從此又獲得了一個(gè)新的生存處所。在這一新的處所中，人類用0和1這一對(duì)基本的數(shù)字演繹著現(xiàn)實(shí)中存在的和不存在的生存——虛擬生存。今天，虛擬生存已開始與人們的生存息息相關(guān)，并呈現(xiàn)出新的生存浪潮，從而逐漸凸現(xiàn)為時(shí)代的主題。作為時(shí)代精神精華的馬克思主義哲學(xué)必然要對(duì)

2、這一時(shí)代主題進(jìn)行探索，同時(shí)在探索中，推動(dòng)自身的發(fā)展。
　　本文主要立足于哲學(xué)的視角，且在分析時(shí)，特別突出后現(xiàn)代向度以及虛擬與現(xiàn)實(shí)對(duì)比的向度。在引論中，指出了虛擬生存是技術(shù)生存所展現(xiàn)的一幅新圖景。接著對(duì)虛擬生存的三大支援背景進(jìn)行了分析:作為時(shí)代背景的現(xiàn)實(shí)層面的全球化時(shí)代為虛擬層面的全球化之表現(xiàn)的虛擬生存奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和前提。作為技術(shù)背景的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)為虛擬生存提供了直接的前提和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。作為哲學(xué)文化背景的后現(xiàn)代思潮為虛擬生存提供了最新

3、版本的“軟件”，其中鮑德里亞的擬象論為虛擬生存的符號(hào)交換這一最重要的中介，德里達(dá)的解構(gòu)論為虛擬生存的基礎(chǔ)——電腦書寫分別提供理論支持。第二章首先對(duì)虛擬進(jìn)行了界定，然后在虛擬基礎(chǔ)上從哲學(xué)的視窗“全息”了作為精神文化意義上的虛擬生存的技術(shù)性、文化性和社會(huì)性相融的特質(zhì)，指出了其“星叢”隱喻，并貫之以辯證法的邏輯，得出了其將成為人類歷史上繼現(xiàn)實(shí)生存出現(xiàn)后的最具革命性的生存的結(jié)論。第三章首先探討了虛擬生存的本體論這一哲學(xué)基礎(chǔ)，提出了電子信息物。其

4、次在認(rèn)識(shí)論上主要探討了虛擬實(shí)踐這一首要的基礎(chǔ)性的問題及與之相關(guān)的賽博時(shí)空。第四章探討了虛擬生存的內(nèi)容，分兩個(gè)部分:第一部分是虛擬生活和虛擬交往，前者是從客體的向度，后者是從主體的向度，但都主要是在二維空間中進(jìn)行的。第二部分分析了虛擬現(xiàn)實(shí)，這主要是在三維空間中進(jìn)行的。結(jié)語指出了通過走向文化的深處而邁進(jìn)藝術(shù)化生存的可能。
　　本文的創(chuàng)新之處在于:
　　第一，本文首次嘗試對(duì)虛擬生存進(jìn)行系統(tǒng)研究。與大多數(shù)學(xué)者從技術(shù)性的描述角度來闡述

5、虛擬生存，并把重點(diǎn)放在描述網(wǎng)上的虛擬生活現(xiàn)象，且?guī)в泻艽蟮牟聹y(cè)成分，對(duì)哲學(xué)層面的分析很少的研究不同，本文在分析技術(shù)性時(shí)，是把這種技術(shù)性看作分析的基礎(chǔ)，著重于對(duì)其提升，使其上升到哲學(xué)的文化的層面。同時(shí)兼顧后現(xiàn)代向度以及虛擬與現(xiàn)實(shí)對(duì)比的向度。本文還介紹了一些國外虛擬生存研究狀況。與國外的虛擬生存研究不同，本文立足于馬克思主義哲學(xué)的獨(dú)特視角。
　　第二，除了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，本文指出了虛擬生存的重要支援背景還在于全球化時(shí)代和后現(xiàn)代思潮