敘永縣麻城鄉(xiāng)何氏壇班喪葬道場(chǎng)調(diào)查研究_2970.pdf

1、民間喪葬道場(chǎng)是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是地方文化多樣性的創(chuàng)造和傳承。本文主要從民俗學(xué)的研究視角，以田野調(diào)查、文獻(xiàn)考證、歷史比較為具體研究方法，詳細(xì)記錄并客觀分析以何氏壇班所做道場(chǎng)為例的敘永縣麻城鄉(xiāng)境內(nèi)漢族的喪葬道場(chǎng)，解讀其以科儀抄本為主的道場(chǎng)文本，從請(qǐng)神臨壇到迎王入座再到解罪拔苦、超度亡人，最后掩棺安葬、送神清宅的基本過程。
　　本文第一部分即是對(duì)敘永縣麻城鄉(xiāng)漢族喪葬道場(chǎng)的執(zhí)行者——何氏壇班的業(yè)務(wù)活動(dòng)范圍、壇班經(jīng)濟(jì)情況以及壇班傳承的概述。

2、
　　第二部分是在筆者田野調(diào)查所見資料的基礎(chǔ)上，對(duì)壇班所存喪葬道場(chǎng)的科儀抄本進(jìn)行整理和分析，分別闡述了科儀抄本的概況、保存方式、禁忌，最后分析了科儀抄本中反映的“儀式線索、突出儀式主題、勸戒在世之人、贊頌神靈供品”四部分內(nèi)容。
　　第三部分是對(duì)何氏壇班所做喪葬道場(chǎng)的道場(chǎng)概況進(jìn)行闡述，筆者按照道場(chǎng)流程內(nèi)涵，將道場(chǎng)流程分為“宣告天地，請(qǐng)神臨壇”，“開方接引、安亡入座”，“解罪拔苦、超度亡魂”以及“出煞下壙、送神回轉(zhuǎn)”、“復(fù)山納契