中國戲曲丑角的美學探究.pdf

1、中國戲曲里的丑角有著悠久的發(fā)展歷史,具有重要的研究價值,本論文正是基于前人對戲曲研究、對丑角研究的基礎之上,從美學理論出發(fā)對丑角進行研究。丑角的歷史生成經歷了一個漫長的發(fā)展過程,要對丑角進行審美探究,首先要了解這一角色在戲曲中的發(fā)展表現(xiàn),本論文由丑角的形成過程入手,在第一部分對丑角發(fā)展進行了溯源和分類,從文獻入手對丑角形成前的各階段特征進行論述,從而揭示出丑是如何獨立成為戲曲中的一個行當?shù)?
　　文章第二部分,進一步分析了丑角的三

2、個藝術審美特征:丑角的美學本質特征——丑中見美,丑角的美學形態(tài)特征——滑稽,丑角的美學效果特征——笑,丑中見美是丑角最本質的美學特征,丑角的化丑為美表現(xiàn)的是一個將形式丑轉化為藝術美的過程,本章第一節(jié)便由戲曲個案出發(fā)對丑角如何化丑為美詳細做了分析,隨后,論文通過對滑稽特點的分析來表現(xiàn)丑角與滑稽的關系,并進一步論述滑稽和笑在丑角表演中的意義,具有一定的新穎性,同時丑角在戲曲表演時所帶給人們的悲感,在此部分也做了簡單的說明.
　　在戲曲

3、里,丑角與其他行當有著顯著的區(qū)別,觀眾對不同的角色也有著不同的審美要求,丑角不像旦角那樣或端莊或穩(wěn)重,不像生角那樣或瀟灑或老成,也不像凈角那樣魯莽或暴躁,丑角是特殊的,他有著與眾不同的才思性情,有著無比執(zhí)著又真誠的精神,時時處處體現(xiàn)著對自由的向往,因此丑角的特殊是值得肯定的,論文在第三部分從丑角的舞臺表現(xiàn)和才思性情兩方面對其藝術創(chuàng)造進行了詳細的論述.
　　我們要研究一個角色,就必須同時研究他的接受情況才能夠完整,對于戲曲角色行當來