拉薩市城市宗教空間構(gòu)成及可持續(xù)更新研究.pdf

1、隨著拉薩城市建設(shè)的全面進(jìn)行，拉薩市老城區(qū)歷史街巷的傳統(tǒng)風(fēng)貌及文化特色也不斷消失。在舊城改建的過(guò)程中，如何再現(xiàn)老城歷史街區(qū)傳統(tǒng)的肌理和保留原有的城市形狀，是人們?cè)谶M(jìn)行城市建設(shè)時(shí)所要深思的問(wèn)題，在現(xiàn)代城市加速化及經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中宗教文化遺產(chǎn)保護(hù)也日益受到人們的高度重視，并且具有重要的理論研究意義和實(shí)際價(jià)值。城市宗教空間作為宗教文化承載空間，承載著拉薩鮮明的文化地域特征，隨著城市的不斷發(fā)展城市宗教空間的功能和形狀都日益發(fā)生著變化，城市宗教空間

2、內(nèi)部的傳統(tǒng)風(fēng)貌逐漸消失，城市宗教空間目前也沒(méi)有相應(yīng)的保護(hù)更新策略，因此研究城市宗教空間構(gòu)成及可持續(xù)更新十分有必要，對(duì)舒適宜人的城市宗教空間環(huán)境營(yíng)造有著重要的研究意義。
　　本文主要依據(jù)對(duì)城市宗教空間內(nèi)環(huán)境行為測(cè)試、問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地踏勘等方法對(duì)拉薩市城市宗教空間進(jìn)行研究。文章闡述了城市宗教空間構(gòu)成和可持續(xù)更新的背景，介紹研究的價(jià)值和意義，提出了研究的內(nèi)容以及研究的方法體系，建立研究的框架，并對(duì)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和相關(guān)理論進(jìn)行整理和歸納，明

3、確了城市宗教空間構(gòu)成和可持續(xù)更新的意義和方向;文章通過(guò)文獻(xiàn)搜集等方法研究拉薩市城市發(fā)展歷史、藏傳佛教的發(fā)展概況、以及拉薩市中心城區(qū)城市宗教空間與拉薩城市形成之間的關(guān)系和城市宗教空間與中心城區(qū)的道路組織關(guān)系，從而使人們對(duì)拉薩市城市宗教空間的形成有了一定的了解;文章重點(diǎn)對(duì)拉薩市中心城區(qū)28個(gè)宗教空間的現(xiàn)狀、構(gòu)成以及調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行了詳細(xì)的分析，并且選取具有代表性的八廓城、孜廓和伏魔塔三個(gè)城市宗教空間，重點(diǎn)分析其構(gòu)成和不同人群冬夏在空間內(nèi)部的行為