事件發(fā)生器在當代城市日常居住環(huán)境中的植入初探.pdf

1、事件在傳統(tǒng)建筑學中的作用，通常是以“歷史事件”的角色與紀念性建筑進行錨固，這也正是羅西在《城市建筑學》一書中所提的城市紀念物。然而在當代城市的發(fā)展中，紀念性已不再重要如昔，永恒、連續(xù)、理性被偶然、片段、非理性替代，后現(xiàn)代主義哲思家提出了一種全新的事件觀，瓦解了以往在一個特定的時空框架下錨固主、客體的方式，轉而著重把握事件背后的意義，幫助人在變動的環(huán)境中重新建立起一套聯(lián)系主體和外部世界的方式。
　　在此基礎上，針對城市日常居住環(huán)境，

2、筆者提出了“事件發(fā)生器”的概念——通過植入一個相對小尺度的構筑物，讓原本獨立、各具個性的事物（人群/活動）在交匯中深化彼此的含義。
　　接下來，本文分別提出兩種事件發(fā)生機制:A→A'和A+B→A'B+B'(A)，并根據(jù)日常城市居住環(huán)境的現(xiàn)狀，對后者進行重點研究。在該機制的指導下，進一步探討了事件器的設計方法、策略，并引用了兩個案例:巴黎拉維萊特公園和杭州南宋御街陳列館進行深入比較和分析，進一步明晰事件發(fā)生器的特點和作用。