都市小人物的描摹與展示——張揚(yáng)電影藝術(shù)論.pdf

1、電影在技術(shù)革新和創(chuàng)作思潮的雙重推動(dòng)下光彩四溢，它既是一種工業(yè)現(xiàn)象，又是一種藝術(shù)表達(dá)，而且還以其存在成為返觀創(chuàng)作者思想和社會(huì)文化的一種縮影，更是傳遞著一個(gè)時(shí)代的精神文化。
　　“第六代”導(dǎo)演想表達(dá)親身體驗(yàn)過的事情或是自己親眼看見過的事實(shí)，所以他們的電影內(nèi)容很真實(shí)很坦白，在他們的電影里體現(xiàn)出來的都是真實(shí)的中國當(dāng)代社會(huì)?！暗诹睂?dǎo)演從中國現(xiàn)在城市社會(huì)矛盾和人際關(guān)系中找出發(fā)生的糾結(jié)，從而進(jìn)行批判。因?yàn)轱w速發(fā)展的商業(yè)化和世界化產(chǎn)生了新的價(jià)

2、值，他們在電影中通過描寫傳統(tǒng)倫理和現(xiàn)代價(jià)值之間的糾結(jié)體現(xiàn)出中國風(fēng)貌。雖然“第六代”導(dǎo)演的作品在敘事策略上跟觀眾心理期望值要求的還有一定距離，但由于他們追求講事實(shí)的風(fēng)格，也注重生活化的元素。所以作品具備了真實(shí)和自然的兩大特征。
　　張揚(yáng)作為第六代導(dǎo)演群體中的一員主將，他以獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格在新生代導(dǎo)演群體中占有重要的地位。與其他第六代導(dǎo)演選擇藝術(shù)化作為自己的主攻路線不同的是，張揚(yáng)從執(zhí)導(dǎo)開始，就將攝像機(jī)的鏡頭對準(zhǔn)了尋常大眾，他以反映普通老

3、百姓的生活、貼近大眾的創(chuàng)作路線為主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格。
　　本論文共分三大部分，通過對部分代表作品的剖析，闡述張揚(yáng)的電影藝術(shù):第一部分從弗洛伊德的精神分析學(xué)角度（包括精神層次的理論，人格結(jié)構(gòu)的理論等方面加以分析），主要針對《無人駕駛》當(dāng)中人性的欲望，沖動(dòng)和判斷，《昨天》當(dāng)中對主人公的自我救贖的分析，并從精神文化和心理變化的角度對《向日葵》、《昨天》中父輩與子輩的矛盾沖突以及他們背后所暗含的文化沖突進(jìn)行分析。從某種程度上來說，也正是人類共性

4、的心理情結(jié)所致。
　　第二部分中，主要運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)加以論證。具體包括，碎片化敘事、多線敘事、項(xiàng)鏈?zhǔn)綌⑹聛矸治觥稅矍槁槔睜C》、《無人駕駛》當(dāng)中的敘事結(jié)構(gòu)。
　　第三部分中主要是從電影視聽語言方面加以分析。包括從色彩與聲音的運(yùn)用。通過音樂的不同反映出都市小人物不同的心理以及他們對生活的詮釋。在色彩應(yīng)用方面，張揚(yáng)運(yùn)用了獨(dú)特的色彩搭配，從人物的服裝搭配展現(xiàn)出人物內(nèi)心的活動(dòng)。
　　通過對張揚(yáng)導(dǎo)演的創(chuàng)作技巧和風(fēng)格的剖析，顯現(xiàn)