論春秋軍事思想和戰(zhàn)爭(zhēng)觀念的轉(zhuǎn)變——從“國(guó)容不入軍”到“兵以詐立”.pdf

1、經(jīng)過(guò)春秋貴族禮教的熏陶，戰(zhàn)士們普遍知兵守禮，他們是戰(zhàn)場(chǎng)上的赳赳武夫，平日里的謙謙君子。由于武士們遵從軍禮，講求公平對(duì)決，戰(zhàn)斗中遵循禮儀規(guī)范，重視貴族價(jià)值觀，因此這一時(shí)期的貴族戰(zhàn)爭(zhēng)在殺戮的同時(shí)往往能表現(xiàn)了溫情的另一面。
　　春秋中期以來(lái)，隨著逐利之風(fēng)甚囂塵上，貴族禮義規(guī)范開(kāi)始瓦解，人們的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則同時(shí)發(fā)生變化，攫取最大化的利益逐漸成為軍事活動(dòng)最重要的目的。戰(zhàn)爭(zhēng)在剝離了貴族們藝術(shù)化戰(zhàn)爭(zhēng)的溫情面紗之后，成為冷酷、無(wú)情的代名詞，普

2、通戰(zhàn)爭(zhēng)正式成為此后戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域的唯一主角，貴族戰(zhàn)爭(zhēng)徹底退出了歷史舞臺(tái)。
　　春秋時(shí)期這兩種戰(zhàn)爭(zhēng)的區(qū)別主要反映在其要素的變化上。第一，軍隊(duì)主體成員結(jié)構(gòu):戰(zhàn)爭(zhēng)不再是貴族及國(guó)人階層的專利，主體野人等非統(tǒng)治階層的人開(kāi)始占據(jù)人數(shù)上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。第二，軍種:步兵興起并逐漸取代車(chē)兵，成為最重要的軍種。第三，將領(lǐng)素養(yǎng):隨著功利觀成為社會(huì)主流意識(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸成為替自身攫取最大化利益的工具，謀略乃奪取普通戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基本保障，因此智謀成為將領(lǐng)基本素養(yǎng)中最重要的