論太極文化對(duì)中國(guó)舞蹈文化的影響.pdf

1、“每一種獨(dú)立的文化都有它的基本象征物，具體地表象它的基本精神……”我們的志趣也在于領(lǐng)悟文化里最深的靈魂之媒介。太極文化博大精深，作為東方哲學(xué)的最高范疇，匯集著我國(guó)古代先民們的智慧精華，其獨(dú)特的思維方式也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的影響，而中國(guó)舞蹈文化憑借自身獨(dú)特的氣質(zhì)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的重要組成部分，充滿了有別于其他各國(guó)舞蹈文化的精神魅力，這就讓我們不由得思考中國(guó)舞蹈文化根基的實(shí)質(zhì)是什么，與太極文化有著怎樣的淵源，中國(guó)古典舞和中國(guó)民族

2、民間舞其運(yùn)動(dòng)規(guī)律和動(dòng)作形態(tài)的理論支點(diǎn)又是什么…… 太極文化中蘊(yùn)含了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，陰陽學(xué)說為其內(nèi)在的精髓。而陰陽變化規(guī)律又是中國(guó)古典舞蹈建立體系的思想觀之一，中國(guó)古典舞蹈可謂是中國(guó)古典藝術(shù)之集大成者?；蛟S藝術(shù)的本質(zhì)是相通的，或許中國(guó)各種藝術(shù)的文化意識(shí)形態(tài)更是略盡相同，或許中國(guó)古典舞本身就有包羅萬象，容納百川的氣魄，所以探索其內(nèi)在的本質(zhì)實(shí)非易事。有人說中國(guó)古典舞的真諦應(yīng)從中國(guó)戲曲舞蹈形態(tài)為切入點(diǎn)，也有人說應(yīng)該從武術(shù)為切入點(diǎn)

3、，甚至?xí)岢鰰?、畫、詩歌、文學(xué)等其他藝術(shù)門類，但我認(rèn)為結(jié)合著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，特別是太極文化的內(nèi)在精髓--陰陽學(xué)說進(jìn)行分析更為貼切。這種陰陽學(xué)說對(duì)中國(guó)古典舞蹈的影響亦是一種內(nèi)在情感上的影響，是一種更潛在的意識(shí)，因而也是一種更為深刻的自我意識(shí)。 “太極”文化具有獨(dú)特的思維方式和理論體系，自然之道為其至終的花朵?！爸袊?guó)古典舞”雖然蘊(yùn)含和傳承著太極文化的傳統(tǒng)精神，但并不是這種傳統(tǒng)精神唯一的傳承者。中國(guó)民族民間舞蹈的存在雖然比較松散，

4、也由于各民族社會(huì)不同的地域、不同的氣候、不同的生活習(xí)俗以及社會(huì)生產(chǎn)力的差異，同時(shí)加之原始圖騰的崇拜、宗教信仰的影響，會(huì)呈現(xiàn)出多因素、多元化的典型樣式，但是感悟其內(nèi)在的“天人合一”“順應(yīng)自然”的傳統(tǒng)觀念和價(jià)值取向，卻是強(qiáng)有力的保存了太極傳統(tǒng)文化的精髓和追求，其寬闊的包容性和內(nèi)在自足的宇宙精神成就了東方文明特有的氣質(zhì)。無論農(nóng)耕文化、草原文化、海洋文化、農(nóng)牧文化還是綠洲文化，這種民族情感、民族觀念、民族信仰的文化集合體的特點(diǎn)就是它的原生，它的

5、人性，它的自然。 縱觀全文，本文分為四大章節(jié)。 第一章節(jié)以淺探太極文化的源流為切入點(diǎn)，并對(duì)中國(guó)古典哲學(xué)的源頭“陰陽學(xué)說”和太極之極的“自然之道”加以論述， 第二章節(jié)探索了中國(guó)舞蹈文化的歷史及特征，亦是從舞蹈的起源為切入點(diǎn)，回望各朝代舞蹈的歷史文化特征， 第三章節(jié)是文章的重中之重，探討太極文化和中國(guó)舞蹈文化相通的精神思想和氣質(zhì)追求，中國(guó)古典舞之“陰陽學(xué)說”分別從“陰陽動(dòng)律與太極圖示”和“中國(guó)古典舞包含的陰陽