中國古代歷史文學(xué)理論——論劉知幾與章學(xué)誠.pdf

1、劉知幾所著的《史通》是中國第一部史學(xué)理論著作,第一次對(duì)唐以前的史學(xué)進(jìn)行了全面的批評(píng)和總結(jié).我們以文藝美學(xué)的視角研究《史通》,發(fā)現(xiàn)劉知幾鑒于魏晉文風(fēng)的影響,非常反對(duì)以文入史,因此他很注重文史關(guān)系的辨析,從一個(gè)側(cè)面也為文學(xué)的獨(dú)立性作出了貢獻(xiàn).由于史書敘事的需要,《史通》中發(fā)展出先進(jìn)的敘事理論,這在古代文論中是一個(gè)非常突出的貢獻(xiàn).特別是由于鑒別史料的需要,劉知幾對(duì)小說的發(fā)展進(jìn)行了總結(jié)分類,成為了中國小說理論的奠基人.章學(xué)誠與其說是一位史學(xué)家、

2、文論家,不如說是一位思想家.乾嘉學(xué)者為考據(jù)而考據(jù),章學(xué)誠卻在思考學(xué)術(shù)的意義何在.他通過從事"文史校讎"得出"文史見道"的結(jié)論,將文、史、哲都結(jié)合到了一起,指向了最基本的社會(huì)生活,使文與史都有了哲學(xué)意義,也使哲學(xué)不流于空泛.因此,他站在"道"的高度論文議史,直指文心史意,能見前人及時(shí)人所未見之處.他還將校讎學(xué)的"辯章學(xué)術(shù)、考鏡源流"引入文學(xué),探討文學(xué)流變,為研究文學(xué)的演變提供了新的視角和思路.劉言史法,章談史意.劉知幾就史論史,側(cè)重于歷史

3、文學(xué)方法論;章學(xué)誠從史推廣開去,包攬文史,甚至囊括整個(gè)學(xué)術(shù),側(cè)重于歷史文學(xué)性質(zhì)論.通過對(duì)他們兩人的文學(xué)思想理論研究,我們發(fā)現(xiàn)兩人雖然同為史學(xué)家,但研究側(cè)重點(diǎn)不一樣,所處的層次不一樣,兩人正好互補(bǔ).把他們的文學(xué)理論思想綜合起來,正好可以建立一個(gè)立體的中國古代歷史文學(xué)理論體系.中國傳統(tǒng)古代文論大致可以分為詩論和文論兩個(gè)方面.由于小說等敘事文學(xué)長期被人們所輕視,古代的文論也是側(cè)重于抒情文、議論文的文論,很少對(duì)敘事文作理論上的探討,特別是明清以