《不-不仔》中的創(chuàng)傷研究.pdf

1、隨著二十世紀(jì)六十年代亞裔美國(guó)文學(xué)的崛起，作為其分支的日裔美國(guó)文學(xué)在當(dāng)今的美國(guó)文學(xué)界越來(lái)越引人注目。在第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)政府以“軍事上的需要”為借口拘留所有居住在美國(guó)的日本人后裔并關(guān)入重置營(yíng)。許多日裔美國(guó)作家將這一歷史事件及其對(duì)戰(zhàn)后日裔美國(guó)人的深遠(yuǎn)影響反映到他們的文學(xué)創(chuàng)作中。其中，日裔美國(guó)作家約翰·同田的《不-不仔》是第一部描寫(xiě)1942年的重置事件和1943年的征兵令對(duì)戰(zhàn)后日裔美國(guó)社區(qū)造成災(zāi)難性后果的小說(shuō)。然而，《不-不仔》在195

2、7年間世時(shí)并未引起很大反響，直到其出版二十年后才被亞裔美國(guó)評(píng)論家重新發(fā)現(xiàn)，從而得到廣泛關(guān)注和研究。如今，約翰·同田被譽(yù)為最優(yōu)秀的亞裔美國(guó)作家之一，而其小說(shuō)《不-不仔》已公認(rèn)為亞裔美國(guó)文學(xué)經(jīng)典著作之一。 在十九世紀(jì)末弗洛伊德等精神分析家開(kāi)始了對(duì)創(chuàng)傷進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的研究。而創(chuàng)傷理論于二十世紀(jì)九十年代在美國(guó)興起，旨在闡述創(chuàng)傷的文化和道德內(nèi)涵。本文以《不一不仔》為例，結(jié)合創(chuàng)傷理論，分析指出約翰·岡田的小說(shuō)參與構(gòu)建并表述了二戰(zhàn)后日裔美國(guó)人的

3、文化創(chuàng)傷和心理創(chuàng)傷?！拔幕瘎?chuàng)傷”這一術(shù)語(yǔ)是由耶魯大學(xué)社會(huì)學(xué)教授亞歷山大(Jeffrey Alexander)在《文化創(chuàng)傷和集體身份認(rèn)同》(2004)中提出，指人們所經(jīng)歷的可怕事件在群體意識(shí)上留下難以磨滅的痕跡，并且這些歷史痕跡對(duì)人有持續(xù)傷害的作用和后果。 鑒于中國(guó)的亞裔美國(guó)文學(xué)研究大都集中于華裔美國(guó)文學(xué)，對(duì)日裔美國(guó)文學(xué)尤其是對(duì)約翰·岡田及其小說(shuō)的研究幾乎空白，本文試圖通過(guò)把創(chuàng)傷理論研究與文學(xué)文本分析相結(jié)合以深化文學(xué)中的創(chuàng)傷研究，

4、并為國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)日裔美國(guó)文學(xué)研究提供新的視角。 本文共分五章。第一章主要介紹日裔美國(guó)文學(xué)的概況，簡(jiǎn)要回顧評(píng)論界自1970年以來(lái)對(duì)《不-不仔》的研究成果，以及對(duì)概念“文化創(chuàng)傷”，“心理創(chuàng)傷”和“走過(guò)創(chuàng)傷”進(jìn)行概述和介紹。第二章考察了《不-不仔》中所表現(xiàn)出日裔美國(guó)人遭受的文化創(chuàng)傷。通過(guò)展現(xiàn)戰(zhàn)時(shí)的創(chuàng)傷性記憶對(duì)日裔美國(guó)社群留下的難以磨滅的痕跡，分析戰(zhàn)后日裔美國(guó)人所采取的極端的美國(guó)同化論和日本民族主義策略來(lái)應(yīng)對(duì)這種創(chuàng)傷記憶。第三章探討小說(shuō)

5、主人公山田一郎由于戰(zhàn)時(shí)被關(guān)入重置營(yíng)并拒絕征兵而在戰(zhàn)后遭受了心理創(chuàng)傷。并分析了一郎經(jīng)歷了戰(zhàn)后創(chuàng)傷綜合癥，其癥狀表現(xiàn)為自我厭惡，空虛和罪惡感等。而這種戰(zhàn)后綜合癥實(shí)際上源于一郎無(wú)法解開(kāi)的身份危機(jī)。第四章指出通過(guò)理解親人朋友與同自己達(dá)成和解，一郎走出了創(chuàng)傷并接受了其不不仔的身份并開(kāi)始了新生活。最后在結(jié)論中指出小說(shuō)的意義主要在于它以含蓄的方式向壓抑美國(guó)人主體建構(gòu)的社會(huì)權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)，參與建構(gòu)并表述了創(chuàng)傷性歷史事件。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，同田試圖引起美國(guó)主