翻譯文學(xué)與1940年代中國(guó)文學(xué)的審美選擇.pdf

1、本論文以20世紀(jì)40年代的翻譯文學(xué)為研究對(duì)象與視角，借助西方當(dāng)代翻譯理論、譯介學(xué)理論，從翻譯文學(xué)角度看40年代中國(guó)文學(xué)審美的選擇。論文試圖將“外部”與“內(nèi)部”研究相結(jié)合，通過(guò)對(duì)翻譯文學(xué)的解讀，從一個(gè)側(cè)面展示40年代譯者（知識(shí)分子）的復(fù)雜的精神狀態(tài)與40年代立體的文學(xué)史景觀。
　　 當(dāng)我們深入探究翻譯文學(xué)時(shí)，一些被文學(xué)史簡(jiǎn)化、遮蔽的與主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)相背離的“異質(zhì)”因素開始顯露出來(lái)，而這種“異質(zhì)”因素往往更能揭示出文學(xué)某一個(gè)側(cè)面的

2、本質(zhì)。
　　 以40年代的翻譯文學(xué)為立足點(diǎn)，來(lái)考察40年代譯者（知識(shí)分子）的精神狀態(tài)及其文學(xué)審美選擇。本論文的創(chuàng)新之處在于，第一次全面、系統(tǒng)的梳理了40年代翻譯文學(xué)，并通過(guò)對(duì)翻譯文學(xué)的解讀，清晰展示了40年代中國(guó)知識(shí)分子通過(guò)“翻譯”作為掙扎媒介，獲得建構(gòu)身份意識(shí)的理論資源，并在具體的翻譯詮釋與文學(xué)創(chuàng)作中彰顯革命身份與啟蒙身份。其次，在“翻譯文學(xué)”視閾下，考察作家身份認(rèn)同的殊異所帶來(lái)的審美“差異”為40年代中國(guó)文學(xué)審美選擇產(chǎn)生的影

3、響，及為40年代文學(xué)的發(fā)展、變革提供了多種可能性。這方面的考察對(duì)40年代文學(xué)研究具有正本清源的意義。
　　 論文具體的論述采取歷史描述與理論闡釋結(jié)合、宏觀考察與個(gè)案分析結(jié)合的方法，根據(jù)論文的內(nèi)在邏輯展開論述：在40年代政治話語(yǔ)與權(quán)威話語(yǔ)的壓力下，中國(guó)知識(shí)分子處于身份焦慮狀態(tài)，在此背景下，使得部分知識(shí)分子借助“他者”建構(gòu)自我身份，而正是不同文化身份的建構(gòu)，促成了知識(shí)分子不同的文化立場(chǎng)與審美選擇，進(jìn)而影響整個(gè)40年代中國(guó)文學(xué)的面貌。

4、全文除了緒論與結(jié)語(yǔ)外，共分4 章。緒論部分確立了研究對(duì)象與研究視角。論文第一章是關(guān)于40年代翻譯文學(xué)的綜合性描述。認(rèn)為40年代的翻譯文學(xué)主要存在兩種價(jià)值取向：
　　 救亡與啟蒙。救亡取向的翻譯文學(xué)成為時(shí)代主流，啟蒙取向的翻譯文學(xué)成為潛流；前者更多地意味著民族文化選擇的結(jié)果，而后者更多是個(gè)人審美選擇的結(jié)果。翻譯文學(xué)所蘊(yùn)含的“文化隱喻”，成為本論文解讀的重要因素。在對(duì)這種“文化隱喻”的解讀下，第二章主要考察譯者（知識(shí)分子）如何通過(guò)翻

5、譯文學(xué)進(jìn)行救亡與啟蒙身份認(rèn)同，因?yàn)橐粋€(gè)時(shí)期的翻譯價(jià)值取向?qū)⒃诤艽蟪潭壬巷@示出譯者主體的文化選擇與身份認(rèn)同，而身份認(rèn)同的差異直接影響文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。第三章關(guān)于審美選擇與創(chuàng)作主體關(guān)系的思考，是透視文學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要視點(diǎn)。
　　 論文認(rèn)為40年代的審美選擇或曰審美建構(gòu)最突出的表現(xiàn)在文體與詩(shī)學(xué)兩個(gè)方面。前者主要偏重于形式規(guī)范的建設(shè)，后者主要偏重于文化層面的審美建構(gòu)。本章主要從身份認(rèn)同與文體選擇的關(guān)系入手，分析40年代文學(xué)形式化了審美特性。

6、指出審美創(chuàng)新的深度意義在于昭示了創(chuàng)作主體的思想特色、精神指向與文化心態(tài)。第四章主要研究40年代文學(xué)詩(shī)學(xué)審美建構(gòu)。
　　 論文將以中國(guó)新詩(shī)派的譯介與創(chuàng)作為中心，考察40年代文學(xué)的“知性”品格、藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的“平衡”等審美特性，這種由翻譯文學(xué)引發(fā)的文學(xué)異質(zhì)性的孕育使40年代文學(xué)呈現(xiàn)出新的審美形態(tài)，更深的意義在于，中國(guó)新詩(shī)派對(duì)詩(shī)歌獨(dú)立性的追求沒(méi)有單純著眼于文本層面，而是堅(jiān)持將詩(shī)返回本體與創(chuàng)作主體精神緊密結(jié)合進(jìn)行綜合論述，這種藝術(shù)追求是和