服裝設(shè)計(jì)在動(dòng)漫領(lǐng)域中的應(yīng)用.pdf

1、服 飾 設(shè)計(jì) 在 動(dòng) 漫領(lǐng)域 中的應(yīng) 用 中文 摘要中 文 摘 要服 飾 文 化 是一個(gè) 古老 而年輕 的領(lǐng) 域 。 它 的發(fā)源極早 ， 但在每 一 時(shí)期 都有 新 的 內(nèi)容 、新 的領(lǐng) 域加 入 進(jìn)來 ，使 之更 多元 化 、時(shí) 尚化 。在 動(dòng)漫產(chǎn) 生并形 成規(guī)模后 ，二 個(gè) 年 輕 的領(lǐng) 域 便 自然 地 加入 了進(jìn) 來 ， 成 為 了服飾 文化 的一部分 。由于動(dòng) 漫 藝術(shù)是將 人 類 生 活納入 自己反 映 范 圍 的藝術(shù) 門類

2、 ， 所 以動(dòng) 漫 中的服飾 設(shè)計(jì) 必然 與現(xiàn) 實(shí) 中 的服 飾 設(shè) 計(jì) 有 著千絲 萬 縷 的 聯(lián) 系 。在 近 半 個(gè) 多世 紀(jì) 以來 ， 由于美 國(guó) 日本 等 國(guó)動(dòng)漫及 其 相 關(guān)行 業(yè) 的飛速 發(fā) 展 ， 一種 “ 動(dòng)漫 產(chǎn) 業(yè) ”已逐 漸 成 為人 們 關(guān)注 的焦 點(diǎn) 。在這 樣 的大 環(huán)境 下 ，中 國(guó)動(dòng) 漫業(yè) 的落 后 引起 了從 從 業(yè) 者 、消 費(fèi)者 到政 府 管 理部 門的重視 ，因此 于動(dòng)漫 相關(guān) 的研 究成 為

3、了設(shè) 計(jì) 學(xué)科 的“ 前 沿 ” 。本 文 的第 一 章 首先 界 定 了 “ 動(dòng) 漫 ”的定 義 描述 了當(dāng)代 動(dòng) 漫產(chǎn) 業(yè) 發(fā)展 的基 本 情 況 。其 次對(duì) 于 動(dòng)漫 服飾研 究 的現(xiàn)狀做 了簡(jiǎn)要 的概 述 。之后 ，對(duì)于動(dòng) 漫服飾研 究 的 內(nèi)容 、目的等 方 面 意 義 論述 ，同 時(shí)提 出 了研 究 的方法 、步驟 和預(yù) 期 結(jié)果 ，為全 文 的研 究 明確 了基 本 概 念 、劃 出 了具體 范 圍 。 第 二 章 從服

4、飾 美 學(xué)角度對(duì) 動(dòng)漫服 飾 設(shè) 計(jì) 的 審美 原理 進(jìn) 行了闡述 ，為 動(dòng) 漫服 飾 設(shè) 計(jì) 藝術(shù)建 立 了理 論依 據(jù) 。第 三 章從服 飾 設(shè) 計(jì) 出發(fā) ，對(duì) 動(dòng) 漫服 飾設(shè) 計(jì) 受 服 飾 設(shè) 計(jì) 影 響 的情 況加 以總 結(jié)分 析 。 第 四章 從相 反 的角度 就 動(dòng) 漫 服 飾 設(shè)計(jì) 對(duì) 當(dāng)代 服 飾 影 響 的情 況進(jìn)行 了一番探 討 。該 問題 屬 于本 領(lǐng) 域 的新 問題 ，本 章 的討 論 具 有 嘗試 性 的 意

5、 義 。 第 五 章 則 就 動(dòng) 漫 的 設(shè) 計(jì) 手 法 在 當(dāng)代 服 飾 設(shè) 計(jì) 中 的運(yùn) 用與 實(shí) 踐 進(jìn) 行 了舉 例分 析 ，總 結(jié) 了該領(lǐng)域下 各 種 情 況 的規(guī) 律 。全 文 以動(dòng) 漫 中的服 飾 設(shè)計(jì) 為主 線 ，闡釋 了它 的概 念 、內(nèi)容 、審美 原 理 ， 以及對(duì) 它進(jìn) 行 研 究 的 目的和 意義 ，為今后 的研 究工作 界定 了范 圍，畫 出 了標(biāo)準(zhǔn) ，對(duì) 該領(lǐng)域具有開 拓 性 質(zhì) 。 同時(shí)從 與服 飾 設(shè) 計(jì)

6、 的互 動(dòng) 中 總 結(jié)其 規(guī)律和 經(jīng)驗(yàn) ，無 論 對(duì) 于動(dòng) 漫服 飾 設(shè)計(jì) ，還 是 對(duì) 于服 飾 設(shè)計(jì) ，都 具 有相 當(dāng) 的參 考 價(jià)值 和 啟 發(fā)性 。關(guān) 鍵 詞 : 服飾 設(shè)計(jì) ; 動(dòng)漫服 飾 設(shè) 計(jì) ; 概念 ; 審美原理 ; 互 動(dòng)作 者 : 羅 芳林指 導(dǎo) 教 師 : 陳 雁C l o t hi n gD e si g ninC ar t oonIn du st r yA b s。 ， ctc o n tem P 0 ra

7、ryc lo thin gh a scaJ 汀 iedo nad ise u ssio nfr o mtheo P P o sitean g leo nthee ar t o o ne lo 而 n gd e sign . T h isq u e stio n15then e wqu e stio ninthisd o m ain ，thedise u ssio n in 而 se h aP tereo u ldb ethesig ni

8、fi ean ee . Th efi ft h e出riedinthe e 側(cè)rt o o nd e signte c h niqu einthee o ntem P 0 ra r yc lo thingd e sig nu ti li z a tio nan dtheP rae ti c eh a sg iv e nso m ee x 別叮P le s toan aiyz e ， su n n n a n z e du n d ert

9、hisd o m aine a ehkln do fsitUat i o nru le 二Th etexttak eeaj rt ooni nelothingdesignasthem asterli nehasexPlainedi tseoneePt，theconteni，theestheti ePr i neiPl e， asw el laseonduetstheresear e htoi tthegoaiandthesig nifi

10、 e an c e ， h as11m ite dthese o P eforthen e x trese ar e hw o rk ， h a sd ra w nthesta n d ard ， h a sthed ev e lo P 幻 ne n tn a tU r etothisd o m a ln . M e an w h ilefr o mintheinie ra ctio nw hichd e sign sw iththec

11、lo th in gsu roln ar i z e sitsru lean dthee x P er i e n e e ， reg ard le sso freg 田月in geaJ 比 o o ne lo thingde sig n ，o rreg ard in gthee lo th i n gd e sign ， alh a sth esu ita b lerefere n e ev alu ean dthein sP 五 a