從薩義德文化霸權(quán)理論透視我國當代文化發(fā)展.pdf

1、文化是國家的靈魂，是民族的精神核心，不僅能決定一個國家和民族的命運，而且是國際關系重要的組成部分。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，文化全球化也在緊鑼密鼓的進行。文化全球化過程中，文化的交流融合是常態(tài)，但有時也無法避免文化沖突。由于西方文化霸權(quán)的沖擊，我國的文化安全問題面臨著危機。
　　本文以薩義德的《東方學》為視角，系統(tǒng)剖析西方文化霸權(quán)，揭示和批判西方文化霸權(quán)，從中找到消解西方文化霸權(quán)的策略。進而針對中國文化現(xiàn)實存在的困境，以此指導中國文化

2、如何安全、健康的發(fā)展。
　　文章首先從三個方面入手，主要解釋分析了薩義德的思想理論與?？碌摹爸R—權(quán)利”理論、葛蘭西“文化領導權(quán)”理論、后結(jié)構(gòu)主義理論之間的內(nèi)在聯(lián)系。通過分析薩義德的思想理論與三種理論之間的聯(lián)系，從思想源頭上探析薩義德理論形成的理論緣由。全文最重要的內(nèi)容，主要分析《東方學》中所蘊含的西方文化霸權(quán)，揭示西方中心主義霸權(quán)的實質(zhì)，并以此找到消解西方文化霸權(quán)的策略，并指出消解西方文化霸權(quán)策略對中國文化現(xiàn)實困境的啟示和指導意

3、義。文章最后一部分提出了消解文化霸權(quán)策略對中國文化困境的啟示，以及對我國文化發(fā)展的方向提出了一些建議。
　　本文通過對西方文化霸權(quán)主義理論的剖析和透視，認清了西方文化霸權(quán)主義的實質(zhì)，這將為加強我國的文化發(fā)展戰(zhàn)略提供理論依據(jù)，對確保文化安全具有重要的現(xiàn)實意義。面對西方文化霸權(quán)，我國要加強社會主義的精神文明建設和中國特色社會主義文化建設，以此來批判性的吸收異國文化，不斷的創(chuàng)新本民族的文化，堅持馬克思主義的立場和信念，為建設中國特色社會