漸江繪畫(huà)的美學(xué)意蘊(yùn)研究.pdf

1、漸江，明末清初中國(guó)畫(huà)壇杰出的山水畫(huà)家，新安畫(huà)派先鋒、主力，其集遺民、僧人、畫(huà)者于一體的藝術(shù)人生，在當(dāng)時(shí)畫(huà)壇乃至三百多年后的今天，依然蘊(yùn)含著極高的美學(xué)魅力。這不僅受徽州地區(qū)自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)文化條件、政治變遷的影響，更是其自身學(xué)識(shí)涵養(yǎng)的沉淀碩果。
　　本文分為五個(gè)部分，第一部分從漸江生平經(jīng)歷入手，按照其年歲階段、人生轉(zhuǎn)折節(jié)點(diǎn)的發(fā)生順序，分為遺民漸江、畫(huà)僧弘仁、漸江與新安畫(huà)派三個(gè)方面來(lái)介紹漸江的時(shí)代背景、生活情狀及文化底蘊(yùn)。
　　第

2、二部分從三方面闡述漸江繪畫(huà)的美學(xué)溯源。漸江繪畫(huà)的美學(xué)意蘊(yùn)以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道、禪哲學(xué)思想為背景。首先，有序傳承古人的筆法遺風(fēng)，尤其是對(duì)倪黃淡筆枯墨以及宋元南宗山水畫(huà)的筆意模仿，是漸江藝術(shù)審美的基石;其次，以自然造化為師是漸江繪畫(huà)的特色，黃山寫(xiě)生從他開(kāi)宗，在刻畫(huà)黃山秀美氣質(zhì)的同時(shí)，也展現(xiàn)了漸江對(duì)黃山氣韻的獨(dú)特體悟;最后，漸江以傳統(tǒng)意象為模本，將黃山林石、簡(jiǎn)屋淡梅的生命意態(tài)與個(gè)人生命情調(diào)互融，在宇宙生命與個(gè)體生命相融的中國(guó)哲學(xué)思想統(tǒng)領(lǐng)下，從師心

3、的層面，獲得心靈的解放與精神的“得道”。
　　第三部分從漸江作品的線條語(yǔ)言、意象形態(tài)、詩(shī)境與畫(huà)境的合一三個(gè)層面分析漸江繪畫(huà)的審美意蘊(yùn)。漸江作品中的剛直線條、山水梅花意象組合、體積感充斥的空間意識(shí)，是漸江將黃山之秀美表現(xiàn)地最徹底的特質(zhì)，而入禪的漸江在少時(shí)學(xué)養(yǎng)的奠基下，以詩(shī)境、禪境入畫(huà)境的表達(dá)，具有獨(dú)特的藝術(shù)美感，其《畫(huà)偈》等題畫(huà)詩(shī)中所反映的詩(shī)意、畫(huà)意、禪意俱佳的藝術(shù)品格，境界高遠(yuǎn)而深邃。
　　第四部分從審美特征上將漸江的冷逸清

4、潤(rùn)與倪瓚的簡(jiǎn)逸荒寒做比較。有著師承關(guān)系的二者，在畫(huà)風(fēng)上的相似又相異，在本文中總結(jié)為冷逸清潤(rùn)與簡(jiǎn)逸荒寒。二者繪畫(huà)中都有逸氣之風(fēng)撲面，同為遺民的倪瓚，荒疏之中簡(jiǎn)淡至極，其畫(huà)面上所展示的無(wú)人畫(huà)境，卻是漸江所棄用的。漸江將天地人的組合，以三遠(yuǎn)視角勾畫(huà)在一橋一人中，一山一水間，清新絕俗之中的冷意，挾帶似有若無(wú)的煙火氣息與禪意，是比荒寒更飽滿的冷逸清潤(rùn)。該部分可視為本文的突出性觀點(diǎn)。
　　第五部分是對(duì)漸江繪畫(huà)的影響與傳承的闡述。漸江的繪畫(huà)賡續(xù)

5、中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的道與藝，同時(shí)融合了自身對(duì)自然與人世的理解而成筆下的霧靄煙霞，山水詩(shī)意。他對(duì)后人鄭旼的繪畫(huà)格調(diào)的啟發(fā)，對(duì)于黃賓虹與揚(yáng)州畫(huà)派的民族氣節(jié)、藝術(shù)精神的影響，對(duì)于當(dāng)代安徽畫(huà)派藝術(shù)家們靈性的陶澤、品格的涵養(yǎng)，具有深刻的美育意義。
　　綜述以上漸江畫(huà)藝與人格的卓越，不難看出，自然生命和藝術(shù)生命的融合，賦予漸江別樣的藝術(shù)氣質(zhì)。少年儒化的基因在漸江心中留存，他至孝至禮，對(duì)待親友秉持敬愛(ài)之心;面對(duì)國(guó)難毅然選擇保衛(wèi)與反抗;壯年剛毅守節(jié)，