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文檔簡介
1、中國典故文化異彩紛呈,在典故傳承基礎(chǔ)上形成的典故詞語不僅數(shù)量龐大,而且內(nèi)蘊深厚,極大地豐富了漢語詞匯系統(tǒng)。不管是從傳統(tǒng)的以典故為修辭手法的研究,還是到20世紀(jì)後從漢語詞匯的角度對典故的研究都從未中斷,對典故詞語的性質(zhì)、形成過程、結(jié)構(gòu)形式、語義特點等也都做了較為全面的研究。但也無可避免的存在一些問題,比如直到今天,學(xué)界仍然對典故的性質(zhì)、分類、結(jié)構(gòu)形式等存在爭議。這是因為典故詞語是一個很大的范疇,它的內(nèi)部存在不同的“派別”,且分別具有各自不
2、同的特點,以往我們的研究大多集中於典故這個整體,致力於“共同點”的研究,而較少關(guān)注到各自的差異。因此,筆者認(rèn)為,現(xiàn)在對典故的研究應(yīng)該開始著眼於“小”,細(xì)致的研究典故的每一個方面。
同時,從材料上看,研究者多以傳世文獻(xiàn)為主,墓志材料還沒有全面跟進(jìn)。近年來,學(xué)界對墓志典故也逐漸重視起來,從漢魏六朝到隋唐,墓志典故研究都取得了很大的進(jìn)展。唐代墓志語料非常豐富,本文擬以周紹良、趙超《唐代墓志匯編》中所收錄的唐代墓志為研究對象,并結(jié)合《
3、唐代墓志續(xù)編》等相關(guān)唐代墓志文獻(xiàn),選取典故詞語中的名典詞語作為研究對象,以期能從典故詞語內(nèi)部的分類特點出發(fā),對典故詞語性質(zhì)的研究提供新的視角。
論文分為五個部分:
第一部分為緒論,主要是對典故、典故詞語和名典詞語的界定,介紹典故,典故詞語的研究現(xiàn)狀以及本文的研究價值,介紹論文的材料來源、研究思路及研究方法。
第二部分主要是從名典故詞語的形成過程來展開的,主要分析其詞匯化過程、構(gòu)成方式和表意特點。名典詞語由於
4、其自身詞性的特殊性,故其在詞匯化過程、構(gòu)成方式等方面與其他類的典故詞語有很大的區(qū)別。
第三部分主要從名典詞語的文化意義方面來展開,典故詞語是文化詞語中的一類,是民族文化的集中體現(xiàn)者,蘊意深厚。這一章分別從名典詞語的文獻(xiàn)來源和文化內(nèi)涵以及對社會價值觀的影響三個方面著手?!拔墨I(xiàn)來源”一節(jié)從傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集等四個部類出發(fā),分析和歸納其來源特點?!拔幕瘍?nèi)涵”一節(jié)則從物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個層面出發(fā),揭示名典詞語與文化的淵源
5、關(guān)系。“對社會價值觀的影響”一節(jié)主要選取人名典作為參考,利用數(shù)據(jù)統(tǒng)計和“知人論世”相結(jié)合的方法,試圖從中窺探唐代士人和婦女不同的的精神狀態(tài),并以此考察人名典與文化的交融關(guān)系。
第四部分主要是研究名典詞語的變體形式,并試圖從用典形式變體背後的構(gòu)成方式、形成原因等方面來探究名典詞語在用典形式變體方面的特殊之處。
第五部分主要對名典詞語的應(yīng)用,即利用名典詞語的特殊性??蹦怪疚墨I(xiàn),以及唐代墓志典故詞語與大型辭書的編撰,具體到
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