金代騷體詩(shī)研究.pdf

1、金代騷體文學(xué)包括賦體、詩(shī)體以及其它形式。本文側(cè)重金代騷體詩(shī)研究。金代的騷體詩(shī)數(shù)量不是特別多，但卻是很有震撼力的一種新詩(shī)體，它是以屈騷體與北方歌謠相結(jié)合，屈騷體與新樂(lè)府相結(jié)合的，讓人耳目一新。更具有震撼力的是金代騷體詩(shī)的題材和內(nèi)容，它亦道、亦佛、亦儒，表示了金代三種類型的文化交融，是金代詩(shī)壇的一枝獨(dú)秀。因此研究金代騷體詩(shī)具有重要意義。
　　 本文是筆者騷體詩(shī)研究的一個(gè)成果。對(duì)金代騷體詩(shī)的研究，首先是從時(shí)代背景入手，詳細(xì)而又深刻的考

2、察了金代騷體詩(shī)與全真教的關(guān)系。筆者得出的結(jié)論是金代騷體詩(shī)是伴隨著全真教的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，為宣傳全真教義，全真教鼻祖王重陽(yáng)度七子入教，寫了相當(dāng)數(shù)量的騷體詩(shī)，其后全真七子各有相應(yīng)的創(chuàng)作；不僅如此，隨后的黨懷英和王若虛等人創(chuàng)作的騷體詩(shī)，還呈現(xiàn)出與新樂(lè)府結(jié)合的趨向。
　　 其次本文就騷體詩(shī)的題材和內(nèi)容作了深入的挖掘，認(rèn)為金代騷體詩(shī)中有很多宣傳全真教義的內(nèi)容和三教合一的文化內(nèi)涵；同時(shí)，還蘊(yùn)含著文人的隱逸思想和情調(diào)。
　　 再者本文分