對(duì)日常會(huì)話中權(quán)勢(shì)話語的會(huì)話分析.pdf

1、權(quán)勢(shì)問題是一個(gè)在語言學(xué)和社會(huì)學(xué)中占據(jù)重要地位的話題，國內(nèi)外很多學(xué)者從不同的角度對(duì)權(quán)勢(shì)現(xiàn)象進(jìn)行了研究。然而，在國內(nèi)鮮有學(xué)者運(yùn)用會(huì)話分析的方法對(duì)日常對(duì)話中的權(quán)勢(shì)進(jìn)行研究。本文基于對(duì)日常會(huì)話中收集的語料的分析，試圖探究日常會(huì)話中權(quán)勢(shì)建構(gòu)的機(jī)制、序列結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)。
　　日常對(duì)話不同于機(jī)構(gòu)話語，參與者無需扮演特定的機(jī)構(gòu)角色，但日常會(huì)話中同樣存在不平等的權(quán)勢(shì)關(guān)系，只不過呈現(xiàn)出不同于機(jī)構(gòu)性談話的表現(xiàn)形式。本文認(rèn)為權(quán)勢(shì)是一方對(duì)另一方的控制，它既可以

2、體現(xiàn)在超越會(huì)話范圍外的行為和思想方面的控制，也可以表現(xiàn)在對(duì)會(huì)話發(fā)展方向的控制。通過對(duì)語料的分析，我們發(fā)現(xiàn):
　　第一，由于社會(huì)因素的缺失，日常生活中的權(quán)勢(shì)話語一般都是建構(gòu)性的，而非賦予性。所謂建構(gòu)性，是指說話人在會(huì)話過程中通過語言手段來獲得權(quán)勢(shì)。具體來說，交際者采用發(fā)出命令、提出建議、做出負(fù)面評(píng)價(jià)這些手段構(gòu)建權(quán)勢(shì)以達(dá)到控制的目的。除此，我們還從問題-回應(yīng)這種常見的會(huì)話序列出發(fā)研究權(quán)勢(shì)的構(gòu)建，認(rèn)為問題發(fā)出者控制了會(huì)話的內(nèi)容及方向，更

3、有權(quán)勢(shì)。另外，話語權(quán)勢(shì)的構(gòu)建有三條途徑:權(quán)勢(shì)方主動(dòng)構(gòu)建權(quán)勢(shì)地位、會(huì)話雙方共同構(gòu)建權(quán)勢(shì)地位、他人給予權(quán)勢(shì)方權(quán)勢(shì)地位。
　　第二，日常會(huì)話中，一方構(gòu)建權(quán)勢(shì)，另一方可以做出積極回應(yīng)，即接受權(quán)勢(shì)話語;也可以做出消極回應(yīng)，即拒絕權(quán)勢(shì)話語。我們將積極回應(yīng)中的序列結(jié)構(gòu)分為兩類:有中擴(kuò)展的積極回應(yīng)和無中擴(kuò)展積極回應(yīng)。消極回應(yīng)中，我們發(fā)現(xiàn)，會(huì)話參與者會(huì)設(shè)計(jì)話輪避免出現(xiàn)直接拒絕，如解釋、沉默、評(píng)價(jià)等都是間接執(zhí)行拒絕的手段。
　　通過對(duì)日常會(huì)話中