論超現(xiàn)實主義繪畫的隱喻世界.pdf

1、自超現(xiàn)實主義誕生以來，我國理論界對它的引進與研究經(jīng)歷了很多曲折與坎坷。本文在既有研究成果的基礎(chǔ)上，以超現(xiàn)實主義繪畫為研究對象，嘗試從隱喻的符號言說入手，對超現(xiàn)實主義繪畫隱喻的生成機制，隱喻世界的主題、類型，隱喻模式(以個案分析為主)及其美學(xué)特征、功能等進行初步探究，并對隱喻的符號言說與詩意言說進行比較，從而揭示出超現(xiàn)實主義繪畫的隱喻世界對我國現(xiàn)代文藝創(chuàng)作多元發(fā)展趨勢的觸動作用。主要采用多角度立體研究方法，以弗洛伊德精神分析理論為先導(dǎo)，從

2、多個角度審視對象；以藝術(shù)作品的精讀為契入點，以中西藝術(shù)比較分析為鏈接進行研究，在此基礎(chǔ)上強調(diào)對基本問題的理論思考。 本文共分為五個部分。引言部分對超現(xiàn)實主義的發(fā)展脈絡(luò)以及我國學(xué)界對它的研究情況做了初步的梳理。 第一章：超現(xiàn)實主義繪畫與隱喻。通過對超現(xiàn)實主義繪畫作品進行分析發(fā)現(xiàn)：譫狂荒誕的主體性、言說方式的隱喻性、意象組合的偶發(fā)性、藝術(shù)風(fēng)格的幽默性和追求藝術(shù)自由的局限性等構(gòu)成了超現(xiàn)實主義繪畫的五大特征；通過對隱喻的概念、本

3、質(zhì)與功能進行初步考察，得出了超現(xiàn)實主義繪畫中“隱喻”作為獨特言說方式的學(xué)理根源；在此基礎(chǔ)上分析了超現(xiàn)實主義繪畫中隱喻這一符號言說方式逐漸發(fā)展為美學(xué)范疇的生成機制：即藝術(shù)自為機制、主體的心理機制和無意識內(nèi)容與表達的矛盾調(diào)節(jié)機制等。 第二章“超現(xiàn)實主義繪畫的隱喻世界”是本文的研究重點，這一章以個案分析為主，分別對超現(xiàn)實主義繪畫世界的主題、類型及隱喻模式進行分析研究。在本章第一節(jié)中，通過文本研讀、比較，得出了超現(xiàn)實主義繪畫隱喻世界的六

4、種基本類型：即生命本體的隱喻；潛意識的隱喻，主要包括夢的隱喻、性的隱喻和偏執(zhí)狂的隱喻；藝術(shù)本體的隱喻；時空的隱喻；宗教信仰困境的隱喻；形而上的隱喻等。第二節(jié)著重論述了超現(xiàn)實主義繪畫的三種基本隱喻模式：積極的隱喻模式，消極的隱喻模式和關(guān)于隱喻的隱喻模式。這三種模式是超現(xiàn)實主義繪畫運用隱喻的符號言說對潛意識域乃至哲性思索進行表達的基本方式，也體現(xiàn)了隱喻的符號言說向詩意言說演進的過程。 第三章：超現(xiàn)實主義繪畫隱喻世界的美學(xué)特征與功能。

5、通過對超現(xiàn)實主義繪畫隱喻世界進行歸納與分析，挖掘出它所具有的藝術(shù)符號的虛幻性、具象性、裂變性、組合性和神秘的詩意性等美學(xué)特征；并揭示出超現(xiàn)實主義繪畫中“隱喻”這一言說方式解放潛意識資源的功能，哲性追問以言說趨向澄明，引領(lǐng)觀念藝術(shù)從符號言說向詩意言說的發(fā)展以及它所實現(xiàn)的審美震驚——反叛傳統(tǒng)藝術(shù)“意蘊”的展示功能。 余論部分對超現(xiàn)實主義繪畫的隱喻世界對我國文藝創(chuàng)作多元發(fā)展趨勢所帶來的觸動作了整體性評述。特別指出了它對潛意識資源的解放