中古箋文研究.pdf

1、箋文是一種介于表與書(shū)之間的公私兼用的應(yīng)用文體，一般用于對(duì)上。主要用于臣下對(duì)太子、后妃、王侯、郡將等“表識(shí)所言之情事”（清王兆芳《文體通釋》）的一種文體?！段男牡颀?書(shū)記》云：“原箋記之為式，既上窺乎表，亦下睨乎書(shū)。使敬而不懾，簡(jiǎn)而無(wú)傲，清美以會(huì)其才，炳蔚以文其響，蓋箋記之分也?！北疚膽?yīng)用劉勰研究文體的方式：“原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)?！绷?zhēng)對(duì)中古箋文作以系統(tǒng)梳理。分上下兩篇，上篇是中古箋文的辨體，即“釋名以章義”；

2、下篇是中古箋文的流變，即“原始以表末”?！斑x文以定篇，敷理以舉統(tǒng)”融入其中。 上篇是從闡釋箋文的體義和比較與奏記、表、書(shū)、奏等文體之間的關(guān)系這兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行辨體。體義章主要說(shuō)明四個(gè)問(wèn)題：箋之義，箋之屬，箋之界，箋之征。箋之義是試圖從文字學(xué)和文體學(xué)兩方面對(duì)箋文作以定義。箋之屬是綜述前人對(duì)箋文的文體歸屬。箋之界主要是從用途上有別于別種文體而給予箋文的一種界定。箋之征是對(duì)箋文內(nèi)容和形式上的主要特點(diǎn)呈現(xiàn)的一種把握。箋文與相近文體的區(qū)別，

3、主要選取奏記、表、書(shū)、奏等幾種文體進(jìn)行比較。與奏記的主要區(qū)別是所奏對(duì)象不同，“公府奏記，而郡將奏箋”。（《文心雕龍·書(shū)記》）與表的主要區(qū)別在于兩點(diǎn)，一是對(duì)象不同，表的所奏對(duì)象為皇帝，而奏箋的對(duì)象是太子或郡將王侯等。二是箋文的肅恭程度比表文弱。書(shū)別于箋的主要點(diǎn)在于書(shū)大部分是往返于同級(jí)之間，而非嚴(yán)格的上下級(jí)的關(guān)系。奏以“明允篤誠(chéng)為本”（《文心雕龍·奏啟》）這點(diǎn)有別于箋。 箋的溯源：從現(xiàn)存箋文看，最早的箋文出現(xiàn)在后漢。再根據(jù)前人的文體

4、史及文學(xué)理論批評(píng)史方面的研究，基本可以確定箋文是產(chǎn)生在東漢。如劉勰《文心雕龍·書(shū)記》云：“迄至后漢，稍有名品。公府奏記，郡將奏箋。”蕭統(tǒng)《文選序》云：“自炎漢中葉，厥途漸異?！衷t誥教令之流，表奏箋記之列，書(shū)誓符檄之品，……眾制鋒起，源流間出。”箋文的最終源頭出自何處？按劉勰和顏之推的觀點(diǎn)應(yīng)在五經(jīng)。因?yàn)樗麄儼盐褰?jīng)作為文章的總源頭。這也是有些道理的。但文章的最終源頭應(yīng)該是社會(huì)實(shí)踐，五經(jīng)也不例外。 下篇主要是探討中古箋文的流變。根

5、據(jù)現(xiàn)存箋文的數(shù)量分布情況，（東漢5篇，三國(guó)27篇，兩晉58篇，南朝20篇）及《文選》對(duì)箋文的收錄情況，（東漢0篇，三國(guó)6篇，兩晉0篇，南朝3篇）把箋文的流變分為四個(gè)時(shí)期，即東漢為產(chǎn)生期，三國(guó)為成熟期，兩晉為鼎盛期，南朝為衰落期。 箋文的一個(gè)主要特點(diǎn)就是表情，所以著重對(duì)其情感的流變作以考察：東漢——敦厚的陳請(qǐng)酬答情。三國(guó)——激昂的忠主親友情。有情深語(yǔ)摯的勸進(jìn)，真心實(shí)意的薦舉和陳請(qǐng)，臨終遺恨和始終不渝，談文說(shuō)藝也見(jiàn)情等。兩晉——雅正