論圖底關(guān)系理論在當(dāng)代繪畫(huà)中的整合作用.pdf

1、自我們進(jìn)入專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化的語(yǔ)境學(xué)習(xí)繪畫(huà)創(chuàng)作以來(lái)，尤其指進(jìn)入專(zhuān)業(yè)藝術(shù)學(xué)院以來(lái)，我們定會(huì)接觸到以“藝術(shù)理論知識(shí)背景”和“具體創(chuàng)作方法”為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)任務(wù)。其中，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐指導(dǎo)方面，我們通常理解為其主要授課是針對(duì)對(duì)“創(chuàng)作技術(shù)”、“創(chuàng)作語(yǔ)言”、“創(chuàng)作材料和工具”等內(nèi)容進(jìn)行一種方法論式的傳授。而在先當(dāng)今的學(xué)院教育中，自然也存在著這一方法論，它通常為借鑒西方學(xué)院的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科建設(shè)方法，并結(jié)合中國(guó)本身的實(shí)際現(xiàn)狀在國(guó)內(nèi)學(xué)院教育中進(jìn)行普及，而

2、在這一過(guò)程中，因?yàn)橹T多原因，我們的學(xué)院教育遭遇著許多發(fā)展中不可避免的問(wèn)題與矛盾。比如明顯的一點(diǎn)現(xiàn)象是“理論”與“實(shí)踐”的割裂。實(shí)踐方面或類(lèi)似中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)院中對(duì)“一筆一劃”的局部化研究，或是由于消費(fèi)主義背景的影響而過(guò)度專(zhuān)注與對(duì)藝術(shù)作品的“制作”方式，而對(duì)藝術(shù)學(xué)理的認(rèn)識(shí)則伴隨著對(duì)西方文化史的誤讀而呈現(xiàn)一種“不接地氣”的狀態(tài)。因此，本文嘗試從對(duì)當(dāng)代學(xué)院教授的藝術(shù)“制作方式”展開(kāi)討論，以尋求一個(gè)介于這一割裂狀態(tài)之間的視角，對(duì)這一過(guò)度專(zhuān)注于應(yīng)用的“

3、制作方法”進(jìn)行一個(gè)學(xué)理層面的梳理。
　　本文將“圖底關(guān)系理論”作為指導(dǎo)當(dāng)今藝術(shù)創(chuàng)作具體實(shí)踐（文中將以架上藝術(shù)為研究對(duì)象）的主要綱領(lǐng)，其本質(zhì)上是一種誕生于后現(xiàn)代主義“重組一切以往歷史”背景下的視覺(jué)心理學(xué)理論，在廣義概念中，它可以被理解為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的主要“構(gòu)圖法”，即將畫(huà)面上的一切視覺(jué)元素通過(guò)遵循視覺(jué)規(guī)律的方式妥善地進(jìn)行安排以構(gòu)成一副完整的作品。而由于當(dāng)代繪畫(huà)可以利用的視覺(jué)元素來(lái)自于不同時(shí)代和不同維度，并在文化學(xué)范疇下通過(guò)視覺(jué)文本的

4、方式呈現(xiàn)出來(lái)，故現(xiàn)當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)作不單一地具備以往任何藝術(shù)時(shí)期創(chuàng)作的既定標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，因此說(shuō)圖底關(guān)系理論是在這一當(dāng)代背景下?lián)纹稹耙曈X(jué)整合”任務(wù)的主要方法論。
　　總而言之，介于圖底關(guān)系理論在當(dāng)今專(zhuān)業(yè)論文中最廣泛地被置于設(shè)計(jì)、建筑、城市規(guī)劃等應(yīng)用視覺(jué)領(lǐng)域進(jìn)行了大量的個(gè)案研究和分析，體現(xiàn)了其最具體的應(yīng)用價(jià)值；或是對(duì)其從屬的理論背景—格式塔心理學(xué)進(jìn)行的大量研究，我通過(guò)對(duì)當(dāng)代繪畫(huà)創(chuàng)作的具體指導(dǎo)中同時(shí)引入這一理論實(shí)際操作層面的價(jià)值和建構(gòu)其自身