墨家的語言學(xué)思想.pdf

1、曲阜師范大學(xué)碩士學(xué)位論文墨家的語言學(xué)思想姓名：艾紅娟申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：漢語言文字學(xué)指導(dǎo)教師：陳克守2002.4.1學(xué)史中僅用很少的篇幅講到墨子的語言學(xué)；論文中僅有少數(shù)幾篇是語言學(xué)方面的。而前三次國際墨學(xué)研討會的論文中竟沒有一篇是關(guān)于語言學(xué)的! 這與墨學(xué)其它方面的研究成果相比，確實有很大差距，也與墨學(xué)在傳統(tǒng)文化中的地位很不相稱。所以，研究墨家的語言學(xué)這一課題，就是為了彌補墨學(xué)研究中的這一缺陷。另一方面，當代語言學(xué)的很多領(lǐng)域，如語義學(xué)

2、、語用學(xué)、修辭學(xué)等，都是建立在引進、借鑒西方語言理論基礎(chǔ)上的。以這些理論反觀墨學(xué)中的有關(guān)論述，發(fā)現(xiàn)其中有很多一致之處。從墨學(xué)中找出與當代語言學(xué)相通的地方，可以在借鑒西方語言學(xué)理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)建有中國特色的語言學(xué)理論，促進整個墨學(xué)研究的豐富與發(fā)展。孓本文力求分析《墨子》中的語言理論與實踐，深入挖掘它蘊含的語言學(xué)思想，從墨家的名學(xué)理論與指稱論、墨家的辯學(xué)理論與語用論，墨家的文質(zhì)觀與修辭論三個方面，進行比較系統(tǒng)地論述。墨家的名學(xué)理論與指稱論名實

3、關(guān)系是先秦諸子爭論的熱門話題。名，指的是語詞或概念。實，指的是客觀實在。在名實關(guān)系的爭論中，先秦諸子對名和實的強調(diào)各不相同。老子一派主張“無名”，認為“天下渾其心，??圣人皆孩之”，( 《莊子》) 知識的意義在于知識本身的消失，這才是人類認識的最高境界。在老子看來，無論感性認識還是理性思維，都是人類以道觀物的障礙，他希望名與實混同，回到原始混沌的狀態(tài)中去，從語言學(xué)角度看，這就取消了指稱實在的名?？鬃觿t把名和實分離開來，提出“正名”，他認