基于文化生態(tài)理論的大洪山旅游區(qū)規(guī)劃方法與實(shí)踐研究.pdf

1、旅游業(yè)的飛速發(fā)展對(duì)旅游規(guī)劃的質(zhì)量要求越來越高，而理性的物質(zhì)性旅游規(guī)劃越來越不能滿足旅游發(fā)展之需。鑒于當(dāng)前旅游的物質(zhì)性開發(fā)、以及急功近利的開發(fā)思想對(duì)旅游地造成了建設(shè)性破壞，規(guī)劃者越來越重視“歷史文化、政治沿革、社會(huì)傳統(tǒng)”等人文因素在區(qū)域旅游發(fā)展中所起到的作用，這些用“文化生態(tài)”引領(lǐng)旅游發(fā)展的研究及其所形成的方法為旅游規(guī)劃提供了新的思路和方法。
　　大洪山旅游區(qū)由于行政區(qū)劃等歷史原因所造成的三個(gè)景區(qū)分治的問題長久以來沒有得到有效解決，

2、導(dǎo)致旅游業(yè)發(fā)展嚴(yán)重受制。雖然經(jīng)歷了多次旅游規(guī)劃編制工作，但規(guī)劃內(nèi)容、主題定位與旅游形象設(shè)計(jì)等各自為政，終究沒能從源頭上解決大洪山旅游區(qū)發(fā)展所存在的主題分割、空間分治、形象分散等問題，使大洪山旅游區(qū)的發(fā)展仍然處于十分尷尬的境地。
　　本文用一種新的視角來認(rèn)識(shí)和解決大洪山旅游區(qū)存在的問題，為大洪山的整體有序發(fā)展提供一條新的思路。文章將文化生態(tài)學(xué)的有關(guān)理論與旅游規(guī)劃的方法相結(jié)合，將旅游規(guī)劃的文化生態(tài)理論應(yīng)用于大洪山旅游區(qū)的規(guī)劃實(shí)踐中，以

3、實(shí)證旅游規(guī)劃的文化生態(tài)理論的合理性與可操作性。
　　第一章為緒論。主要闡述了選題背景及研究意義，確定了本文研究對(duì)象和研究的主要內(nèi)容，并結(jié)合國內(nèi)外旅游規(guī)劃方法和文化生態(tài)理論的研究現(xiàn)狀，對(duì)主要的旅游規(guī)劃思路與方法的演變進(jìn)行了梳理，總結(jié)了旅游規(guī)劃的發(fā)展趨勢。
　　第二章構(gòu)建了大洪山基于文化生態(tài)理論的旅游規(guī)劃方法與體系，這是本文的理論基礎(chǔ)?；谖幕鷳B(tài)理論的旅游規(guī)劃方法與體系包括規(guī)劃背景系統(tǒng)、規(guī)劃戰(zhàn)略系統(tǒng)、規(guī)劃關(guān)鍵系統(tǒng)、規(guī)劃輔助系統(tǒng)

4、四個(gè)部分，分別對(duì)應(yīng)文化背景系統(tǒng)、文化功能系統(tǒng)、文化關(guān)鍵系統(tǒng)、文化保障系統(tǒng)。
　　第三章對(duì)大洪山旅游區(qū)背景系統(tǒng)中的背景要素、資源要素、市場要素進(jìn)行文化生態(tài)解析。探討了大洪山背景要素與文化源地的關(guān)系，資源要素與文化內(nèi)涵的關(guān)系，市場要素與文化需求的關(guān)系，并進(jìn)行了大洪山旅游區(qū)規(guī)劃與客源市場的文化“推—拉“分析。
　　第四章對(duì)大洪山旅游區(qū)的戰(zhàn)略系統(tǒng)中的戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略主題、戰(zhàn)略布局三個(gè)要素進(jìn)行研究和規(guī)劃設(shè)計(jì)。探討了文化導(dǎo)向下大洪山戰(zhàn)略思

5、想的制定;整合了大洪山區(qū)域的佛教文化、福地文化和好漢文化，對(duì)規(guī)劃區(qū)做了“逍遙楚天”的主題定位;以旅游者對(duì)“順天時(shí)、占地利、得人和”的體驗(yàn)過程為主線對(duì)大洪山的空間做了針對(duì)性布局。
　　第五章對(duì)大洪山旅游區(qū)關(guān)鍵系統(tǒng)中的產(chǎn)品策劃和形象營銷兩個(gè)要素進(jìn)行了研究和規(guī)劃設(shè)計(jì)。探討了產(chǎn)品策劃與文化載體的關(guān)系，旅游產(chǎn)品策劃與設(shè)計(jì)實(shí)際上是文化載體的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)方法包括文化整合、文化再現(xiàn)、文化創(chuàng)新和文化分析四條路徑，并應(yīng)用這四種路徑對(duì)大洪山的旅游產(chǎn)品體系