三江源地區(qū)生態(tài)價(jià)值的哲學(xué)反思及現(xiàn)實(shí)意義.pdf

1、本文旨在通過(guò)對(duì)我國(guó)三江源生態(tài)惡化現(xiàn)狀的分析和介紹，剖析生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的根源，并反思人類傳統(tǒng)價(jià)值觀存在的誤區(qū)，從而得出建構(gòu)科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)的重要意義。本文運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)和方法對(duì)生態(tài)價(jià)值觀演變發(fā)展的歷程進(jìn)行陳述，號(hào)召建構(gòu)符合科學(xué)發(fā)展觀的當(dāng)代科學(xué)的生態(tài)價(jià)值理論，并結(jié)合三江源地區(qū)的實(shí)際進(jìn)行分析和論證，爭(zhēng)取為三江源地區(qū)生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及中國(guó)可持續(xù)發(fā)展提供相應(yīng)的價(jià)值理論支持。
　　本研究分為四個(gè)部分：第一部分為緒論，主

2、要介紹選題的意義、目前國(guó)內(nèi)外對(duì)生態(tài)價(jià)值的研究現(xiàn)狀以及本文的研究方法及創(chuàng)新點(diǎn)，并對(duì)生態(tài)價(jià)值與生態(tài)價(jià)值觀等相關(guān)理論進(jìn)行分析解釋。第二部分，首先對(duì)三江源地區(qū)基本情況進(jìn)行說(shuō)明，介紹了三江源地區(qū)在我國(guó)乃至全球范圍內(nèi)的重要地位；其次以生態(tài)惡化具體狀況為引線，對(duì)草場(chǎng)退化與沙化、源頭來(lái)水量逐年減少、水土流失日趨嚴(yán)重、草原鼠害猖獗、生物多樣性急劇萎縮、生態(tài)難民逐年增加等方面危機(jī)加以說(shuō)明，突出三江源地區(qū)生態(tài)環(huán)境惡化現(xiàn)狀；最后追蹤生態(tài)危機(jī)的根源，以及由此引發(fā)

3、的人類對(duì)于傳統(tǒng)觀念的反思，從自然觀、認(rèn)識(shí)觀、實(shí)踐觀、價(jià)值觀四個(gè)方面入手，總結(jié)出傳統(tǒng)觀念誤區(qū)認(rèn)為實(shí)踐是征服和改造自然的人類活動(dòng)，即自然界不存在價(jià)值，一切以人類的貪婪和欲望作為標(biāo)準(zhǔn)，正是因?yàn)閷?duì)于生態(tài)價(jià)值認(rèn)識(shí)存在的誤區(qū)導(dǎo)致了生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)狀，所以要徹底解決環(huán)境問(wèn)題，維護(hù)生態(tài)平衡，就必須樹(shù)立人與自然和諧相處的生態(tài)價(jià)值觀。第三部分是全文的重點(diǎn)，首先通過(guò)分析列舉歷史上人與自然的關(guān)系，探索了歷史上人類對(duì)生態(tài)價(jià)值認(rèn)知的發(fā)展歷程，通過(guò)對(duì)比各階段對(duì)生態(tài)價(jià)值的

4、認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確定位科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀的作用和意義。其次通過(guò)對(duì)三江源地區(qū)生態(tài)價(jià)值觀念尤其是藏傳佛教中的生態(tài)觀念的追根溯源，讓我們?cè)敿?xì)了解了藏傳佛教中的生態(tài)觀念的基本內(nèi)容以及與傳統(tǒng)生態(tài)觀的關(guān)系，總結(jié)了藏傳佛教生態(tài)觀念中存在的弊端。第四部分論述了生態(tài)價(jià)值理論構(gòu)建及生態(tài)價(jià)值的現(xiàn)實(shí)意義。首先提出要從根本上解決生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)狀必須構(gòu)建科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀，分別介紹了生態(tài)價(jià)值觀的含義，構(gòu)建生態(tài)價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)途徑以及生態(tài)價(jià)值理論的意義；其次介紹生態(tài)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系