朱熹生態(tài)倫理思想及其現(xiàn)實(shí)意義.pdf

1、朱熹是我國(guó)南宋時(shí)期著名的哲學(xué)家,他的哲學(xué)思想中蘊(yùn)含著豐富的、深刻的生態(tài)倫理思想,本文就通過(guò)文獻(xiàn)研究、歷史分析等方法對(duì)朱熹的生態(tài)倫理思想進(jìn)行系統(tǒng)地整理、分析、歸納,力爭(zhēng)全面細(xì)致的闡明其生態(tài)倫理思想產(chǎn)生的時(shí)代背景、主要內(nèi)容及其現(xiàn)實(shí)意義。
　　 朱熹生態(tài)倫理思想產(chǎn)生的背景:兩宋時(shí)期人類(lèi)的政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了破壞,科技文化的進(jìn)步發(fā)展深化了人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí),環(huán)境保護(hù)意識(shí)的覺(jué)醒促使人類(lèi)對(duì)人與自然的關(guān)系進(jìn)行更加理性的思考。
　　

2、 朱熹的生態(tài)倫理思想的基本內(nèi)容:天人一理的生態(tài)和諧觀、仁民愛(ài)物的生態(tài)道德觀、敬天厚地的生態(tài)選擇觀、節(jié)用滅欲的生態(tài)保護(hù)觀。朱熹認(rèn)為人類(lèi)與自然萬(wàn)物是一個(gè)和諧整體,統(tǒng)一于理；人類(lèi)應(yīng)該從生態(tài)倫理整體的高度認(rèn)識(shí)、改造自然,尊重自然界萬(wàn)事萬(wàn)物獨(dú)立存在的生命價(jià)值和生存權(quán)利,把人際間的倫理道德擴(kuò)展到整個(gè)生態(tài)自然界；營(yíng)造選址時(shí)要順應(yīng)自然,人居優(yōu)先,擇地而葬；節(jié)約利用自然資源,遵循自然規(guī)律,最終達(dá)到人與自然和諧相處的理想境界。
　　 雖然朱熹的生