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文檔簡介
1、賴欣巴哈對概率理論進行了系統(tǒng)、深入的研究,并在此基礎上提出了概率的意義理論,他還在他的概率邏輯的基礎上對歸納推理的合理性進行了實用主義的辯護.賴欣巴哈的頻率論概率邏輯系統(tǒng)與理論是將概率理論和數(shù)理邏輯的理論與方法轉(zhuǎn)移到歸納邏輯的研究中而構造出來的,從數(shù)學上說,運用了數(shù)學概率論的頻率概念,從邏輯上說,它是一種外延的、關系的、多值的邏輯.其特點就在于它用到了頻率解釋.它使歸納邏輯向形式化和數(shù)量化的研究方面前進了一大步.雖然在其發(fā)展過程中也遇到
2、了一些困難,但恰恰是這些困難促使其對該系統(tǒng)不斷進行修改和補充,逐漸完善.同時,他對概率邏輯的研究也充分體現(xiàn)了當前科學技術相互滲透并具有統(tǒng)一化、整體化的這一歷史必然趨勢;他用概率的意義理論取代邏輯實證主義的真理的意義理論,并試圖解決邏輯實證主義在意義的證實原則這一核心問題上所面臨的困境.他認為真假的意義是概率度多或少的問題,象在邏輯中那樣的真假意義在科學中是無法實現(xiàn)的.這也是他與早期邏輯實證主義的主要區(qū)別.他雖未徹底解決實證主義的證實原則
3、所面臨的困境,但對證實原則進行一番修改后,對邏輯實證主義意義理論的進一步發(fā)展具有重要意義.對我們進行意義理論的研究也有一定價值;他還將概率邏輯思想應用于歸納推理合理性的辯護之中,在概率邏輯的基礎之上建立了他的辯護理論.他認為一切知識都是概率性知識,只能以假定的意義被確認,而歸納法就是找到最佳假定的工具.他對歸納推理的合理性所進行的實用的辯護基本上是成功的,為休謨問題的解決提供了一種實用的解決方案.他的辯護理論是所有對歸納法的辯護的理論中
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