創(chuàng)新與自主創(chuàng)新的內(nèi)涵及測(cè)度研究.pdf

1、提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是一個(gè)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。因此，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)創(chuàng)新和自主創(chuàng)新的研究一直十分重視。 本文在較全面梳理國(guó)內(nèi)外研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)創(chuàng)新與自主創(chuàng)新內(nèi)涵及測(cè)度進(jìn)行了進(jìn)一步探討。全文共分三章。 第一章，創(chuàng)新與自主創(chuàng)新：學(xué)術(shù)界的焦點(diǎn)問(wèn)題。在綜述目前我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)創(chuàng)新與自主創(chuàng)新研究成果的基礎(chǔ)上，全面梳理了有關(guān)創(chuàng)新與自主創(chuàng)新的爭(zhēng)議焦點(diǎn)，指出學(xué)術(shù)界在自主創(chuàng)新的領(lǐng)域?qū)傩?、?nèi)涵、量度方面存在較大

2、分歧。 第二章，創(chuàng)新概念的歷史演變與界定。以熊彼特的創(chuàng)新概念為起點(diǎn)，厘清創(chuàng)新概念的演變脈絡(luò)，在此基礎(chǔ)上，對(duì)創(chuàng)新概念進(jìn)行辨析和重新界定，指出“我們可以在哲學(xué)、知識(shí)和日常生活三個(gè)層面上給出創(chuàng)新的定義。在哲學(xué)層面上，創(chuàng)新是事物基本結(jié)構(gòu)或本質(zhì)屬性向積極方向變動(dòng)的過(guò)程或結(jié)果(可稱(chēng)之為“創(chuàng)新哲學(xué)”)；在知識(shí)層面上，創(chuàng)新是研究客體前所未知或司空見(jiàn)慣的事實(shí)被人類(lèi)揭示的過(guò)程或結(jié)果(可稱(chēng)之為“創(chuàng)新知識(shí)”)；在日常生活層面上，創(chuàng)新是人類(lèi)一切改善自身與

3、環(huán)境的現(xiàn)實(shí)努力或結(jié)果(可稱(chēng)之為“創(chuàng)新生活”)?！眲?chuàng)新生活時(shí)時(shí)見(jiàn)，創(chuàng)新知識(shí)日日聞，創(chuàng)新哲學(xué)不常有，哲學(xué)層面上的創(chuàng)新意味著革命。 第三章，自主創(chuàng)新的內(nèi)涵及其測(cè)度。在充分比較和詳實(shí)分析了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界有關(guān)自主創(chuàng)新內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，重新界定了自主創(chuàng)新的內(nèi)涵，指出“所謂自主創(chuàng)新，是以主體性為基本特征，以地域性和過(guò)程性為重要特征的創(chuàng)新?！辈⑦M(jìn)一步剖析了自主創(chuàng)新區(qū)別于創(chuàng)新的“主體性”、“地域性”和“過(guò)程性”三大本質(zhì)特征。在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建了研發(fā)與服務(wù)、