相視而笑，莫逆于心

1、<p>　　相視而笑，莫逆于心</p><p>　　人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。</p><p>　　大意：人生在世和世界萬(wàn)物相比，像白色的駿馬在縫隙前飛快地越過(guò)。比喻時(shí)間過(guò)得很快，光陰易逝。</p><p>　　感悟：人生在世和世界萬(wàn)物相比不過(guò)是短短一瞬間，在還沒(méi)有好好體會(huì)的時(shí)候，他就過(guò)去了或者嘎然而止。</p><p&g

2、t;　　所以該珍惜的要珍惜，該放棄的要放棄，不要太執(zhí)著、拘泥于一定事物之上，人活天地間要得其所不枉其一生就可以了。</p><p>　　相濡以沫，不如相忘于江湖。</p><p>　　大意：（泉水干了，魚吐沫互相潤(rùn)濕。）與其這么辛苦依偎，還不如讓他們回到江河湖海中自在游弋，彼此忘記對(duì)方。</p><p>　　感悟：相濡以沫，有時(shí)是為了生存的必要或是無(wú)奈。相濡以沫,或

3、許令人感動(dòng)。而相忘于江湖則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。能夠忘記，能夠放棄，也是一種幸福。</p><p>　　浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)。</p><p>　　大意：人生當(dāng)作短暫虛幻的夢(mèng)境，可是如果夢(mèng)不是夢(mèng)呢？那么人生怎么辦呢？就把它當(dāng)做是夢(mèng)。</p><p>　　感悟：世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。是一種比較超脫的境界，將人生比作一場(chǎng)夢(mèng)，我

4、們是做夢(mèng)的人，也是別人夢(mèng)中的人。</p><p>　　無(wú)用之用，方為大用。</p><p>　　大意：有人自認(rèn)為在做有用的事，卻收效甚微；有人看似在做“無(wú)用”之功卻流芳后世，引為大用。</p><p>　　感悟：錢穆曾路過(guò)一座道觀，看見(jiàn)一個(gè)老道士正砍去一顆槐樹，重新載一株茶花。問(wèn)及緣由，老道士答道：“種上茶花，我明年就能看到它開(kāi)花；而這槐樹，怕是我到死也享受不到它的

5、蔭涼了?！?lt;/p><p>　　錢穆?lián)u頭笑問(wèn)：“你的前輩們種下槐樹是為了當(dāng)時(shí)就享受清涼么？”沒(méi)過(guò)幾年，人死花枯，道觀衰落。</p><p>　　由此觀之，所謂“有用”，不過(guò)是目光短淺之人看見(jiàn)蠅頭小利而迸發(fā)出的欣喜之詞；而種下一棵槐樹看似“無(wú)用”，卻為后世撐起了一方清涼。</p><p>　　來(lái)世不可待，往世不可追也。</p><p>　　大意

6、：來(lái)世是不可期待的，往世是不可追回的。</p><p>　　感悟：人們的目光常常流連于過(guò)去，以致漠視現(xiàn)實(shí)，荒廢現(xiàn)在，輕則歲月蹉跎，重則功敗垂成。項(xiàng)羽自矜功伐，自以為已取得別人永遠(yuǎn)無(wú)法超越的成功，沉溺在過(guò)去輝煌的戰(zhàn)績(jī)之中，最后卻被劉邦逼得自刎烏江。</p><p>　　人生如夢(mèng)，白云蒼狗。 事物總是會(huì)隨著時(shí)間的流逝而變化，過(guò)去的都已過(guò)去，未來(lái)的也未能來(lái)臨，最重要的自然是珍惜現(xiàn)在，活在當(dāng)下。&

7、lt;/p><p>　　樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美。</p><p>　　大意：樸素，是天下沒(méi)有什么能夠與之爭(zhēng)美的。</p><p>　　感悟：樸素乃是人的底色，樸素的根底在于坦蕩真誠(chéng)。樸素的人不做任何的偽飾，他不遮不掩地向人坦露自己的本來(lái)面目。</p><p>　　他的衣著，他的談吐，他的表達(dá)，他的行為，都不是為了表現(xiàn)，都不是為了掩飾。樸素的人，清

8、澈而透明，可親又可近，而且可敬。</p><p>　　相視而笑，莫逆于心。</p><p>　　大意：彼此情投意合，非常相好。形容彼此間友誼深厚，無(wú)所違逆于心。</p><p>　　感悟：古人有“言不盡意”之說(shuō)，有時(shí)一顰一笑，一個(gè)流盼，一個(gè)手勢(shì)，其所包含的情意往往比直接說(shuō)出來(lái)的不知豐富多少倍。</p><p>　　“相視而笑，莫逆于心”，在無(wú)

9、言的對(duì)視中，彼此的情意都已心照不宣了。</p><p>　　人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。</p><p>　　大意：人們都知道有用的用處，卻不懂得無(wú)用的更大用處。</p><p>　　感悟：對(duì)于一個(gè)一心只想做“有用”之事的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該嘗試做些看似“無(wú)用”的事情。看一本好玩兒的書，哪怕這本書不是一本能夠提高專業(yè)能力的書，同時(shí)也不是一本馬上就對(duì)你的生活“有用”的書

10、。</p><p>　　做這些“無(wú)用”之事只有一個(gè)目的，那就是好好放松心情，好好享受生活。如果能夠達(dá)到這個(gè)目的，“無(wú)用”也會(huì)變得“有用”。</p><p>　　巧者勞而智者憂，無(wú)能者無(wú)所求。</p><p>　　大意：有技巧的人勞累，聰明的人憂慮，沒(méi)有本事的人沒(méi)有追求。</p><p>　　感悟：對(duì)一個(gè)世俗紅塵中人來(lái)說(shuō)，智巧是眾人所追求希望通

11、過(guò)自己不斷努力來(lái)獲得的，而對(duì)一個(gè)修行者來(lái)說(shuō)，這些東西會(huì)成為束縛也是要忽略拋棄的。</p><p>　　夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。</p><p>　　大意：虛靜、恬淡、寂寞、無(wú)為，就是天地之平靜和道德的最高境界，是萬(wàn)物的根本。</p><p>　　感悟：虛靜、恬淡、寂寞、無(wú)為，是天地的基準(zhǔn)，是道德修養(yǎng)的最高境界。心境虛空才會(huì)平靜寧寂，平靜寧寂才能自我運(yùn)動(dòng)，沒(méi)