蔡邕與漢晉文化轉(zhuǎn)型和文學(xué)演進(jìn)_39445.pdf

1、蔡邕生活于東漢末年，是一個(gè)時(shí)代新舊交替時(shí)期重要的過(guò)渡人物。在他身上具有一種獨(dú)特的精神風(fēng)尚。他儒道兼修的思想是一種獨(dú)到的見解。由思想而奠定對(duì)文化和文學(xué)的體認(rèn)都為漢晉間文化文學(xué)轉(zhuǎn)型提供涵義材料。 全文共有引言、結(jié)語(yǔ)和三個(gè)主體問(wèn)題構(gòu)成。 引言部分主要闡釋蔡邕生活的時(shí)代背景、對(duì)蔡邕的整體把握、近年來(lái)學(xué)界蔡邕研究的成果介紹、解釋論文標(biāo)題中“漢晉”的概念含義、概述論文的寫作手法。 第一個(gè)主體問(wèn)題從三個(gè)側(cè)面：蔡邕家學(xué)交游、儒道

2、兼修的思想、對(duì)文化大事的評(píng)價(jià)，來(lái)探討蔡邕作為漢末大學(xué)者，在由漢到魏晉過(guò)渡時(shí)代，在思想文化上作出的貢獻(xiàn)，即蔡邕在推動(dòng)文化轉(zhuǎn)型文學(xué)演進(jìn)中所產(chǎn)生的影響。 第二個(gè)主體問(wèn)題重在考察蔡邕禮學(xué)思想的新變以及新變對(duì)魏晉文風(fēng)的影響。在分析蔡邕對(duì)《禮記·月令》的解讀中，可以找到一些證據(jù)來(lái)證明蔡邕的儒學(xué)思想中包含了一些對(duì)儒家傳統(tǒng)的沖淡和消解。這可以說(shuō)是魏晉玄學(xué)“越名教而任自然”的研究基礎(chǔ)的一個(gè)來(lái)源。 第三個(gè)主體問(wèn)題通過(guò)對(duì)蔡邕文學(xué)創(chuàng)作的研究分析