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1、一直以來,刑法在多數(shù)人的心中總被認為是“酷法”,但筆者認為,刑法首先也是為了滿足和促進社會進步的,分析其內(nèi)涵,它也閃現(xiàn)著人性的光輝,體現(xiàn)著其倫理性精神。目前我國正在不斷完善現(xiàn)行刑法,但時至今日理論界對應(yīng)該怎樣制訂完善刑法等問題,特別是關(guān)于刑法的倫理性方面的研究甚少,并沒有取得一致的看法。 之所以會出現(xiàn)上述局面,其主要原因是學(xué)界在理論上過多強調(diào)了刑法與政治、經(jīng)濟等的關(guān)聯(lián)性,而對其倫理性則表現(xiàn)出不應(yīng)有的冷漠與忽視。從現(xiàn)實來看,刑法當
2、然也是以對人的關(guān)懷為目的的。如果本木倒置,把刑法的外在作用作為主要著眼點和核心內(nèi)容,而不注重其實質(zhì)內(nèi)涵,那么由此制訂和一直在作修改的現(xiàn)行刑法只會是對刑法本質(zhì)的歪曲和異化。事實上,刑法其制訂、執(zhí)行的每一個過程與環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著對人性的關(guān)懷,體現(xiàn)著其倫理性的一面。筆者認為,人區(qū)別于動物的最主要的特征之一就是具有對同類的關(guān)愛,這一點是體現(xiàn)在刑法的精神中的。 基于以上認識,本文對刑法的道德性及其倫理性基礎(chǔ)、刑法機能與倫理保障,以及我國刑法中
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