承繼與轉(zhuǎn)捩——武俠小說(shuō)《四望亭全傳》研究.pdf

1、新世紀(jì)武俠研究亦呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，包括細(xì)密化的斷代武俠文學(xué)與武俠活動(dòng)研究；跨文化跨學(xué)科的武俠心態(tài)與觀念研究；進(jìn)一步的武俠4、說(shuō)歷史與發(fā)展研究；突起的武俠4、說(shuō)藝術(shù)與審美接受研究；拓展的武俠與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及中外比較研究等。新世紀(jì)武俠研究熱潮頡頏的陶染和對(duì)各方家的吸收和學(xué)習(xí)是本文成文的契機(jī)和基礎(chǔ)?！端耐と珎鳌酚置毒G牡丹》、《宏碧緣》，清無(wú)名氏撰。它在長(zhǎng)期流傳的民間評(píng)書基礎(chǔ)上寫定，正式成書時(shí)間約在清道光十年(公元1830年)。小說(shuō)自問世以來(lái)，

2、受到讀者廣泛歡迎，刊印版本無(wú)數(shù)，被改編成多個(gè)劇種，多種劇本上演。《四望亭全傳》具有文體混雜的特點(diǎn)，本文最終將之定性為武俠小說(shuō)來(lái)考察。這并非一己之見，張俊《清代小說(shuō)史》、陳平原《千古文人俠客夢(mèng)——武俠小說(shuō)類型研究》、曹正文《中國(guó)俠文化史》、韓云波《中國(guó)俠文化：積淀與承傳》等對(duì)此均提及。但對(duì)《四望亭全傳》論述都顯出一種不得不提又言辭寥寥的特點(diǎn)。這一方面顯示出這部小說(shuō)不可僭越的武俠小說(shuō)發(fā)展史地位，另一方面又表現(xiàn)了學(xué)界對(duì)之的忽略。 本文

3、認(rèn)為《四望亭全傳》在武俠小說(shuō)發(fā)展史中處于一個(gè)承前啟后的重要地位，其文化內(nèi)蘊(yùn)、藝術(shù)特色、文學(xué)史地位都值得更進(jìn)一步挖掘。本文綜述了文章的研究起點(diǎn)即新世紀(jì)武俠4、說(shuō)的學(xué)術(shù)研究狀況；站在主題學(xué)立場(chǎng)上借鑒形象學(xué)理論，從人物母題角度分析《四望亭全傳》中兩個(gè)突出的武俠人物形象——老頑童和俠女，考察其思想文化及文本淵源及對(duì)后來(lái)武俠人物的影響；摘取《四望亭全傳》中的春恨母題和女性反誣母題分析其歷時(shí)性動(dòng)態(tài)模式下所展示的共時(shí)性文化意義，展示其對(duì)文化傳統(tǒng)的借鑒