社會(huì)科學(xué)中的認(rèn)知相對(duì)主義問題.pdf

1、認(rèn)知相對(duì)主義(Cognitive Relativism)是近幾年來(lái)在社會(huì)科學(xué)中興起的方法論之一，社會(huì)科學(xué)中許多學(xué)科都將其作為對(duì)真理和知識(shí)的一種重新認(rèn)識(shí)的手段。認(rèn)知相對(duì)主義是伴隨著社會(huì)科學(xué)的誕生而誕生的。認(rèn)知相對(duì)主義一直堅(jiān)持不存在絕對(duì)的真理和知識(shí)，真理和知識(shí)都是相對(duì)的，認(rèn)知相對(duì)主義由于都是相對(duì)于其所產(chǎn)生的語(yǔ)境而言的，因而社會(huì)科學(xué)中也沒有發(fā)現(xiàn)和宣稱真理的客觀標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)知相對(duì)主義的對(duì)象的存在具有相對(duì)性，因而必然引起認(rèn)識(shí)活動(dòng)和認(rèn)識(shí)結(jié)果的相對(duì)性。<

2、br>　　本文共分五個(gè)部分，包括引言、社會(huì)科學(xué)中認(rèn)知相對(duì)主義的理論來(lái)源、社會(huì)科學(xué)中認(rèn)知相對(duì)主義的表現(xiàn)、社會(huì)科學(xué)中認(rèn)知相對(duì)主義的意義及影響和結(jié)語(yǔ)。
　　引言首先闡述了認(rèn)知相對(duì)主義的內(nèi)涵，并對(duì)本論文的寫作主旨、提綱以及該選題在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀以及論文的創(chuàng)新和不足之處做了簡(jiǎn)要的說明。本文的核心是，社會(huì)科學(xué)中的認(rèn)知相對(duì)主義體現(xiàn)在什么地方，同時(shí)對(duì)一些知名學(xué)者的認(rèn)知相對(duì)主義思想作了重點(diǎn)闡述，以及認(rèn)知相對(duì)主義在社會(huì)科學(xué)中的意義及其對(duì)后現(xiàn)代理論的

3、建構(gòu)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
　　本文第一章追溯了社會(huì)科學(xué)中的認(rèn)知相對(duì)主義的理論來(lái)源，選取了庫(kù)恩的范式理論、曼海姆悖論和SSK強(qiáng)綱領(lǐng)理論作了重點(diǎn)闡述。從庫(kù)恩的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》提出的范式理論開始，“范式”引起了激烈的爭(zhēng)論并且受到諸多學(xué)科和學(xué)者們的抨擊，但是認(rèn)知相對(duì)主義是自庫(kù)恩的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》之后成為諸多學(xué)科理論建設(shè)的依據(jù)，之后認(rèn)知相對(duì)主義在社會(huì)科學(xué)中呈現(xiàn)出了愈演愈烈的態(tài)勢(shì)。
　　第二章主要從社會(huì)科學(xué)中的人類學(xué)、社會(huì)學(xué)和哲學(xué)中的

4、認(rèn)知相對(duì)主義的問題入手，選取了這些學(xué)科中主要代表人物的認(rèn)知相對(duì)主義理論以及這些學(xué)科中的一些案例作了重點(diǎn)的分析闡述，從中我們可以看出盡管包括庫(kù)恩本人在內(nèi)，很多人對(duì)相對(duì)主義的這個(gè)字眼不是很友善，甚至產(chǎn)生過強(qiáng)烈的敵意，但是在哲學(xué)家、人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家的理論著作中，都或多或少的能夠找到認(rèn)知相對(duì)主義的影子，相對(duì)主義并不是那么的不可理喻，認(rèn)知相對(duì)主義在社會(huì)科學(xué)中已經(jīng)占有了一個(gè)很重要的席位。這一章通過對(duì)社會(huì)科學(xué)相關(guān)學(xué)科中的代表人物的主要理論進(jìn)行的仔細(xì)

5、分析，令我們欣喜的看到，認(rèn)知相對(duì)主義和這些學(xué)科已經(jīng)很好的融合在了一起，同時(shí)認(rèn)知相對(duì)主義作為一種方法論，被社會(huì)科學(xué)中的相關(guān)學(xué)科已經(jīng)很好的掌握了。
　　第三章主要論述了在認(rèn)知相對(duì)主義認(rèn)識(shí)論框架下，認(rèn)知相對(duì)主義對(duì)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展具有積極的建構(gòu)意義，并且認(rèn)知相對(duì)主義與我們每一個(gè)人都息息相關(guān)。后現(xiàn)代思潮理論和認(rèn)知相對(duì)主義屬同源之水，后現(xiàn)代思潮理論解構(gòu)了真理的本質(zhì)，把認(rèn)知相對(duì)主義推向了另一個(gè)高潮，認(rèn)知相對(duì)主義堅(jiān)持認(rèn)為不存在絕對(duì)真理和絕