關(guān)于死刑制度的理性思考.pdf

1、死刑是剝奪生命的刑罰，是刑罰體系中最嚴(yán)厲一個(gè)刑種，故又稱極刑。我國(guó)對(duì)待死刑政策是“少殺、慎殺”。1979年刑法典對(duì)死刑持非常謹(jǐn)慎態(tài)度，除了在分則中極力控制死刑的罪種數(shù)外，還有總則中對(duì)死刑的適用作了嚴(yán)格的限制。1997年刑法典除了在總則編中對(duì)死形的適用對(duì)象作了更精確的表述，并對(duì)死緩制度作進(jìn)一步的完善以外，在分則編對(duì)可處死刑的罪種數(shù)略有減少。但是我國(guó)死刑適用的范圍客觀地說(shuō)是比較寬泛的，在當(dāng)今世界各國(guó)刑法中也是極其鮮見(jiàn)的。國(guó)際人權(quán)公約的規(guī)定在

2、一定程度上促使一些國(guó)家檢討本國(guó)刑法的死刑問(wèn)題，且一系列國(guó)家相繼廢除了死刑。日本是保留死刑制度的國(guó)家，死刑存廢之爭(zhēng)異常激烈。美國(guó)憲法第八修正案對(duì)死刑制度起到了限制作用。自1764年意大利刑法學(xué)家貝卡里亞在其《論犯罪與刑罰》一書中首倡廢除死刑以來(lái)，死刑原來(lái)穩(wěn)固的地位開(kāi)始動(dòng)搖，經(jīng)過(guò)刑法理論界和實(shí)務(wù)界二百余年的系統(tǒng)研究和理性思考，死刑存在的命運(yùn)正面臨著新的抉擇。在具備了充足的條件下中國(guó)必將全面徹底廢除死刑，這是毫無(wú)疑問(wèn)的?，F(xiàn)階段必須通過(guò)立法與司