《聊齋志異》與清初山東文化生態(tài).pdf

1、《聊齋志異》是清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集，在中國小說發(fā)展史乃至中國文學發(fā)展史上都有著舉足輕重的地位。圍繞著《聊齋志異》及蒲松齡本人，學界一直存在種種的爭論。但有一點是公認的，那就是蒲松齡本人的活動主要集中在山東境內，《聊齋志異》中的篇章大多與山東相關。因此，清初的山東是蒲松齡《聊齋志異》創(chuàng)作的大背景?！读凝S志異》中一定反映了清初山東的文化生態(tài)特質，而這種文化生態(tài)也一定影響了《聊齋志異》的創(chuàng)作。從清初的山東，特別是其代表地域

2、-淄川的文化生態(tài)入手來研究《聊齋志異》，可以擴充《聊齋志異》、蒲松齡研究的視野。推動“文化生態(tài)學”的發(fā)展及在文學領域的運用，為文學作品與文化生態(tài)學研究的結合總結經驗。 本文通過統(tǒng)計的方法，對蒲松齡作品所涉及的地域及其分布特點做初步研究，確定選題的可行性及適用范圍。再通過“知人論世”的研究方法，通過對《山東通志》、《淄川縣志》等與淄川文化生態(tài)相關的史料、作品進行整理研究，結合地方野史、傳說，概括清初山東文化生態(tài)特質，然后擬通過對比

3、的方法與同時代的作家、作品進行比較，研究清初山東文化生態(tài)在《聊齋志異》中的表現形式及其對《聊齋志異》創(chuàng)作的影響。 本文分為四個部分，系統(tǒng)論述了清初山東文化生態(tài)的特質、這種特質的本質、這一文化生態(tài)特質在《聊齋志異》中的表現及其對《聊齋志異》創(chuàng)作的影響。文章的第一部分為前言，主要論述了選擇山東作為文化生態(tài)范本的原因及本文所采用的研究方法。第二部分選擇蒲松齡的家鄉(xiāng)--淄川作為切入點，該部分從與蒲松齡交往甚密的淄川縣令張湄的《風俗日漓等