比較教育相對(duì)主義研究范式探析.pdf

1、一套獨(dú)特且成熟的范式或方法論體系是比較教育學(xué)作為一門學(xué)科成熟的重要標(biāo)志。
　　 自1817年“比較教育之父”朱利安（M.A.Jullien）發(fā)表《比較教育的研究計(jì)劃與初步意見》標(biāo)志現(xiàn)代意義上比較教育學(xué)科的成立至今，比較教育學(xué)已有近二百年的歷史。在這一發(fā)展歷程中,對(duì)研究范式的探索與爭(zhēng)鳴始終是其發(fā)展的主旋律。
　　 對(duì)比較教育相對(duì)主義研究范式進(jìn)行系統(tǒng)的研究和梳理，可以加強(qiáng)比較教育學(xué)科建設(shè)、豐富比較教育方法論研究、深化比較教育

2、相對(duì)主義范式研究、利于促進(jìn)不同文化的理解和交流。比較教育相對(duì)主義研究范式是一種以客文化的價(jià)值觀和認(rèn)知方式為參照系統(tǒng)來認(rèn)識(shí)客文化教育現(xiàn)象的一種研究范式，它發(fā)軔于20世紀(jì)初，盛行于20世紀(jì)60年代，具有深厚的哲學(xué)理論基礎(chǔ)和社會(huì)科學(xué)理論基礎(chǔ)。其發(fā)展歷程可分為“前相對(duì)主義”時(shí)期、古典相對(duì)主義時(shí)期、典型相對(duì)主義時(shí)期和“新相對(duì)主義”時(shí)期四個(gè)發(fā)展階段。相對(duì)主義研究范式在本體論上關(guān)注主體建構(gòu)的生活世界、認(rèn)識(shí)論上否認(rèn)存在普遍教育規(guī)律、價(jià)值論上主張價(jià)值判斷

3、、方法論上提倡實(shí)際調(diào)查。該范式包括三個(gè)主要特征：在觀念范式層面，相對(duì)主義者們具有共同的相對(duì)主義信念；在規(guī)則范式層面，把“民族性”作為其研究的經(jīng)典范例；在操作范式層面，應(yīng)用的是質(zhì)性研究方法。
　　 比較教育相對(duì)主義研究范式作為一種關(guān)注人文、提倡質(zhì)性研究的方法論體系，立足于比較教育跨文化研究的本質(zhì)屬性，突破了單一研究方法的桎梏，推動(dòng)了比較教育學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展，提高了研究者所在國(guó)家的教育決策水平，在一定程度上超越了文化的等級(jí)偏見、蒙昧