現(xiàn)代國際關(guān)系史教學(xué)大綱

1、1現(xiàn)代國際關(guān)系史教學(xué)大綱現(xiàn)代國際關(guān)系史教學(xué)大綱教學(xué)安排：第一講教學(xué)安排：第一講：緒論。約6學(xué)時。主要講授：現(xiàn)代國際關(guān)系史的研究對象。學(xué)習(xí)現(xiàn)代國際關(guān)系史的意義和方法。教學(xué)安排與參考資料?，F(xiàn)代西方國際關(guān)系理論簡介。本講主要應(yīng)掌握現(xiàn)代國際關(guān)系史的研究對象，現(xiàn)代西方國際關(guān)系理論中各個流派及主要觀點，特別是理想主義學(xué)派、現(xiàn)實主義學(xué)派、新現(xiàn)實主義學(xué)派、新自由主義學(xué)派等。對這四個流派的時代背景、代表人物、主要觀點必須熟記。第二講第二講：兩次世界大戰(zhàn)之

2、間蘇聯(lián)的對外關(guān)系。約8學(xué)時。主要講授：從世界革命到和平共處。對外關(guān)系發(fā)展的階段。30年代蘇聯(lián)為建立集體安全體系的斗爭?！短K德互不侵犯條約》的評價。本講應(yīng)重點掌握十月革命后蘇俄由世界革命到和平共處對外政策的演變，蘇聯(lián)與資本主義國家的關(guān)系是如何實現(xiàn)正常化的，1939年蘇聯(lián)建立集體安全體系的努力與失敗的原因。對《蘇德互不侵犯條約》則應(yīng)了解國內(nèi)學(xué)術(shù)界的不同觀點，同時綜合運用所學(xué)歷史唯物論及辨證唯物論等分析方法，作出自己的評價。第三講第三講：兩次

3、世界大戰(zhàn)之間資本主義國家的相互關(guān)系。約6學(xué)時。主要講授：概述。30年代德意日的矛盾與勾結(jié)。關(guān)于綏靖政策。本講主要應(yīng)掌握二、三十年代資本主義國家矛盾發(fā)展的原因及重大事件，特別是德意日三個法西斯國家之間矛盾與勾結(jié)的復(fù)雜關(guān)系，以及它們之間的矛盾對他們所發(fā)動的二戰(zhàn)進程的影響。同時要了解國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對綏靖政策的不同觀點，并善于運用綜合分析的方法作出自己的評價。第四講第四講：美蘇冷戰(zhàn)始末。約8學(xué)時。主要講授：國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于冷戰(zhàn)史的研究。冷戰(zhàn)的起源

4、。冷戰(zhàn)的發(fā)展進程。冷戰(zhàn)結(jié)束的原因。冷戰(zhàn)的后果與教訓(xùn)。冷戰(zhàn)是戰(zhàn)后國際關(guān)系史最重要的內(nèi)容，掌握了美蘇冷戰(zhàn)的來龍去脈前因后果，也便掌握了戰(zhàn)后國際關(guān)系史的要領(lǐng)。本講作為本門課程的重點，將對美蘇冷戰(zhàn)的一系列問題進行解析，要求學(xué)生對所講授問題皆要領(lǐng)會掌握，同時運用綜合分析等方法，對冷戰(zhàn)的起源、結(jié)束原因及后果教訓(xùn)提出自己的看法。第五講第五講：冷戰(zhàn)結(jié)束后的國際關(guān)系格局。約4學(xué)時。主要講授：國際關(guān)系體系與國際關(guān)系格局。近代以來國際關(guān)系格局的演變。冷戰(zhàn)結(jié)束

5、后的國際關(guān)系格局。本講所講授內(nèi)容是國際關(guān)系史與國際政治學(xué)的綜合，意在使學(xué)生熟知國際關(guān)系史的同時也掌握一定國際政治學(xué)知識，提高分析當代國際關(guān)系的能力。同時要求學(xué)生首先明確國際關(guān)系體系與國際關(guān)系格局這兩個由重要聯(lián)系卻不完全相同的國際政治學(xué)的概念。其次理清近代以來國際關(guān)系格局的演變，總結(jié)其發(fā)展規(guī)律。最后，對冷戰(zhàn)結(jié)束后的國際關(guān)系格局作出自己的分析判斷。第一講第一講緒論緒論一、現(xiàn)代國際關(guān)系史的研究對象：一、現(xiàn)代國際關(guān)系史的研究對象：1、國際關(guān)系、

6、國際關(guān)系——一般被定義為所有國際行為體的跨國界交往；或國際行為體之間的相互關(guān)系。2、國際關(guān)、國際關(guān)系學(xué)系學(xué)——描述、研究、估價和預(yù)測國際關(guān)系的現(xiàn)狀與發(fā)展的理論。是從總體上研究世界各國之間關(guān)系的學(xué)科，具有多層次（指集團、國家、跨國公司、國際組織等）和多維性（指政、經(jīng)、軍、外等）的特點，主要內(nèi)容包括國際政治、國際經(jīng)濟、國際法、國際組織、外交政策、軍事戰(zhàn)略。3、國際關(guān)系史、國際關(guān)系史——國際關(guān)系的發(fā)展過程及其規(guī)律。（作為學(xué)科）國際關(guān)系發(fā)展的歷

7、史進程。（客觀存在）4、國際政治、國際政治——相對國內(nèi)政治而言，但又有多種解釋。①國家之間的政治（politicsamongnations）通常是指代表不同民族的政府之間的政治，如外交、國家貿(mào)易、勢力均衡、相互宣戰(zhàn)等。（狹義）②存在于國際社會并且作用于國際社會的各個國家的政治，英文為internationalpolitics與前者的主要區(qū)別是這種政治的參與者較多，不止有國家、民族、政府，更有眾多的非國家行為體，如國際組織、跨國公司、女權(quán)

8、運動、生態(tài)運動、恐怖主義等超國家和跨國界的集團與勢力，同時它的重點不在國家層面，而在國際社會。（廣義）5國際政治學(xué)國際政治學(xué)（理論）——西方學(xué)者一般認為國際政治學(xué)即國際關(guān)系學(xué)，具體有多種解釋，主要：①研究的對象是國家的外交和國家間的斗爭，或更確切地講是外交政策研究。②（國際政治研究的對象是歷史，是國家間關(guān)系史，是近代民族國家生成以來的各種重大記錄、文獻。）研究的對象是國家對外的政治行為（包括聯(lián)盟和外交、戰(zhàn)爭和威脅行為、有制裁或援助色彩的

9、經(jīng)濟和貿(mào)易活動等），是不同國家之間的政治與以國際法及國際組織為主體的世界政治的總和。6、外交史、外交史——各國政府在一定理論原則指導(dǎo)下互相交往的歷史，側(cè)重政府關(guān)系。7、外交學(xué)、外交學(xué)——研究外交實踐的科學(xué)，從外交業(yè)務(wù)上總結(jié)歷史與現(xiàn)實外交活動中的經(jīng)驗教訓(xùn)，指導(dǎo)國家在與其他國家的交往中正確運用外交手段和智謀，達到推行本國外交政策的目的。8、國際、國際法：國際關(guān)系發(fā)展過程中形成的有約束力的原則、規(guī)則與規(guī)章制度，并以法律的形式表現(xiàn)出來的一種國際

10、法律關(guān)系。國際關(guān)系史是一門邊緣學(xué)科，或曰交叉學(xué)科，它既屬歷史學(xué)科的范疇，是歷史學(xué)的一個重要分支學(xué)科，又屬政治學(xué)的范疇，屬政治學(xué)的一分支學(xué)科。它包括了自從有國際關(guān)系以來迄今為止國際關(guān)系發(fā)展的全部歷史?，F(xiàn)代國際關(guān)系史是國際關(guān)系史的重要組成部分，也是世界現(xiàn)代史的一個分支學(xué)科，它是研究1917年俄國十月革命以來國際關(guān)系的發(fā)展過程和規(guī)律的科學(xué)。國際關(guān)系的行為主體是主權(quán)國家和國際組織（也包括非政府組織和多國公司），國際關(guān)系是這些行為主體相互關(guān)系的總

11、和。國際關(guān)系從廣義上講有政治關(guān)系，經(jīng)濟關(guān)系，軍事關(guān)系，文化關(guān)系、宗教關(guān)系、政黨關(guān)系、民族關(guān)系、地域關(guān)系、集團關(guān)系等，現(xiàn)代國際關(guān)系史就是研究俄國十月革命以來這一系列關(guān)系的發(fā)展過程和規(guī)律的科學(xué)。這一系列關(guān)系中，政治關(guān)系是最重要、最活躍的關(guān)系，經(jīng)濟關(guān)系是最基本的關(guān)系，因此現(xiàn)代國際關(guān)系史研究的最主要的內(nèi)容就是現(xiàn)代經(jīng)濟關(guān)系基礎(chǔ)上的政治關(guān)系的發(fā)展過程及其規(guī)律。二、學(xué)習(xí)與研究現(xiàn)代國際關(guān)系史的意義和方法二、學(xué)習(xí)與研究現(xiàn)代國際關(guān)系史的意義和方法1、意義：

12、首先，可以史為鑒，避免對國際事件作表面孤立的分析。、意義：首先，可以史為鑒，避免對國際事件作表面孤立的分析。人類發(fā)展到今天，國家之間的關(guān)系已經(jīng)十分密切。各種國際組織如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來。任何一個國家要自立于世界民族之林，都不能閉關(guān)自守，孤立地存在。它必須了解當代世界大事與國際問題。而要了解世界現(xiàn)在的大事和國際問題，就必須追溯過去，特別是對離今天最近的這段歷史，也就是第一次大戰(zhàn)和十月革命至今這80多年的歷史，包括國際關(guān)系史，要有透徹的了

13、解。早在1848年，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就已深刻地指出，“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?！f的、靠本國產(chǎn)品來滿足的需要，被新的、要靠極其遙遠的國家和地帶的產(chǎn)品來滿足的需要所代替了。過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的相互依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)。民族的片面性和局限性日益成為不可能”

14、。這是馬、恩在100多年前寫的。今天，各民族之間的各方面的互相往來和互相依賴程度已經(jīng)遠遠超過了19世紀中期《共產(chǎn)黨宣言》的時代。在這樣一個各國息息相關(guān)的時代，中國作為一個有影響的社會主義大國，尤其不能不了解世界大事，但是要深刻認識當前國際大事，不能不了解一次大戰(zhàn)和十月革命以來的國際關(guān)系?，F(xiàn)在世界上的許多重大事件都可以從這段歷史里找到直接的根源。有人輕視歷史，以為靠著道聽途說的一點歷史知識就可以就當前重大問題下結(jié)論，那是最有害不過的了。比

15、如，拿歐洲共同體來說，其12個成員國規(guī)定1992年底建成沒有邊界的“統(tǒng)一大市場”，消除成員國之間的一切關(guān)稅壁壘，實現(xiàn)商品、資金、人員和勞務(wù)的自由流通，并將加強與歐洲自由貿(mào)易聯(lián)盟的關(guān)系，由兩個組織組成聯(lián)系更加緊密的“歐洲經(jīng)濟區(qū)”。特別是其中起主要作用的法國和德國本來是世仇，從1870年到20世紀40年代這70多年當中，兩國之間曾置身于3次大規(guī)模戰(zhàn)爭—普法戰(zhàn)爭、第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)?？墒牵瑥?945年二次大戰(zhàn)結(jié)束到現(xiàn)在已經(jīng)有40余

16、年了，兩國之間不僅沒有發(fā)生過任何戰(zhàn)爭，而且兩國加強合作，與其他國家一道共同組成了歐洲共同體。原因就要從二戰(zhàn)后的歷史中去找，否則就難以理解。最根本的一條就是，二戰(zhàn)后，德、法兩國都已經(jīng)降為二等國家。已無法爭霸世界，也無法作歐洲霸主。英國也降為二等國家，也只有放棄歐洲均勢政策及美英特殊關(guān)系，而投靠歐洲共同體。特別是近幾十年來兩個超級大國美國和蘇聯(lián)，其力量比歐洲任何單個國家都具有壓倒優(yōu)勢。他們的爭奪重點又在歐洲。在這種情況下，德、法以及英國，更

17、不用說西歐其他國家，想要生存，就必須聯(lián)合起來，否則就只能聽憑超級大國的擺布。但兩極格局解體以后，法德關(guān)系又變得脆弱起來，這是值得注意的。又譬如，為什么美國長期執(zhí)行反共政策？杜勒斯的“和平演變”策略以及里根口口聲聲要“將馬克思——列寧主義棄置在歷史的灰燼之中”，這難道是偶然的一時的沖動嗎？翻開現(xiàn)代國際關(guān)系史就會找到答案。原來這種反共、反馬克思主義的外交戰(zhàn)略和策略早自十月革命時已經(jīng)開始。俄國臨時政府首腦克倫斯基當時是乘坐美國使館汽車男扮女裝

18、逃出彼得格勒的。美國拒不承認蘇維埃政權(quán)而繼續(xù)保持與臨時政府的關(guān)系直到1932年。1933年，美國在蘇聯(lián)十月革命16年后才承認蘇聯(lián)。這一切，在所有資本主義大國中是獨一無二的。美國還是武裝干涉蘇俄的積極參加者。與此相一致，國內(nèi)則出現(xiàn)了“紅色大驚恐”。美國之所以這樣地與共產(chǎn)主義和蘇俄勢不兩立，是有深刻根源的。從經(jīng)濟政治上看，1919年2月國務(wù)卿蘭辛就危言聳聽地說，“由于布爾什維主義既否定民族性又否定財產(chǎn)權(quán)，并以革命威脅美國，歸根到底，它對于美

19、國安全的威脅比德國更大”。他們還誣蔑蘇維埃政體不是基于公眾的支持，而是通過“暴力與狡詐”上臺的，是靠著“殘酷鎮(zhèn)壓”所有反對派以繼續(xù)保持其地位的。他們用資產(chǎn)階級民主來根本否定無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政。要求蘇俄回到資產(chǎn)階級所謂的“憲法民主”上來。從意識形態(tài)上看，正如美國官方史家凱南曾經(jīng)指出的，美蘇“沖突根源中首要的而且也是最根本的一個，當然就是布爾什維克共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)集團在意識形態(tài)上所承擔的義務(wù)。這在美國的政治經(jīng)濟中，還是一個嶄新的東3者創(chuàng)

20、造這個歷史的動力嗎？當然不能這樣說?！憋@然，他們混淆了歷史參與者與創(chuàng)造者、推動者的區(qū)別，沒有回答這些事件的發(fā)生的根本原因，更沒有回答為什么從歷史長河看，國際關(guān)系的運動是前進性的運動。應(yīng)當說，歷史上任何在國際舞臺上活動的個人，都不可能脫離開階級，脫離開時代，脫離開物質(zhì)的經(jīng)濟的因素的決定作用。要了解一個時期國際關(guān)系變動的原因及趨向，首先要把握住時代的特點及其基本矛盾。而時代的劃分歸根到底取決于哪個階級是這個或那個時代的中心。19世紀末，20

21、世紀初，資本主義在世界占據(jù)了統(tǒng)治地位并由自由資本主義階段進入了壟斷資本主義階段。這個時期存在著三大矛盾，即資本主義國家內(nèi)部的無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾，資本主義國家和殖民地、半殖民地之間的矛盾，以及資本主義列強之間爭奪、瓜分殖民地的矛盾。十月革命后又出現(xiàn)了資本主義國家和社會主義國家之間的矛盾，成為這個時期的基本矛盾之一。在這些矛盾中，社會主義和資本主義的矛盾斗爭，資本主義國家的無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾斗爭，代表著時代發(fā)展的方向。殖

22、民地、半殖民地的民族解放運動則是無產(chǎn)階級革命可靠的同盟軍和重要的組成部分。所以，無產(chǎn)階級和被壓迫民族反對壟斷資本的統(tǒng)治、爭取民族解放的斗爭，新生社會主義制度爭取生存與發(fā)展的斗爭，成為時代的基本特征。一次、二次大戰(zhàn)都是在上述這些矛盾激化基礎(chǔ)上暴發(fā)的，而非某個個人意志所決定的。上述事件的結(jié)局則是有利于社會主義與無產(chǎn)階級、被壓迫民族，而不是相反。第二次大戰(zhàn)以來，基本矛盾沒有發(fā)生根本變化。但是出現(xiàn)了許多新的特點，而且決定時代發(fā)展方向的力量是更加

23、強大了，它對國際關(guān)系、國際政治產(chǎn)生了更大的影響，推動著當今世界一步一步的前進。那么，這些國際基本矛盾的斗爭發(fā)展，國際舞臺上各種力量的消長，又是由什么決定的？從根本上講，是由物質(zhì)因素這種基本的、長期的、起決定作用的因素來決定的。一種國際行為主體在國際政治舞臺上作用的大小，對國際政治格局影響的強弱，歸根到底要由其經(jīng)濟實力來決定，國際政治格局的發(fā)展變化也是歸根結(jié)底由經(jīng)濟發(fā)展趨勢，世界經(jīng)濟實力的消長來決定的，雖然我們不排除非物質(zhì)因素在一定程度上

24、的作用。二次大戰(zhàn)與1929年世界經(jīng)濟危機所激化的資本主義矛盾有關(guān)；二次戰(zhàn)后美國妄圖稱霸世界與美國在世界上占有絕對經(jīng)濟優(yōu)勢有關(guān)；西歐、日本離心力的增加，第三世界的崛起，都與這些地區(qū)國家經(jīng)濟發(fā)展和爭取進一步發(fā)展的經(jīng)濟動因有關(guān)。帝國主義發(fā)達資本主義國家之間之所以沒有像1945年前兩次發(fā)生世界大戰(zhàn)，也和這些國家之間的經(jīng)濟聯(lián)系及它們與發(fā)展中國家經(jīng)濟關(guān)系的新特點有關(guān)。所以經(jīng)濟因素的變動，歸根到底制約著現(xiàn)時代國際關(guān)系的發(fā)展。當今和今后的世界局勢需要我

25、們更加注意國際關(guān)系中的經(jīng)濟因素。一位美國學(xué)者指出，“國家間傳統(tǒng)的競爭，即所謂‘權(quán)力’競爭正迅速讓位于一種更適合于高技術(shù)和深奧微妙的文明的新型國際關(guān)系。自1946年至本世紀80年代統(tǒng)治世界事務(wù)的兩極（結(jié)構(gòu)）已經(jīng)過時，今后幾十年國際政治的輪廓尚不清楚，但經(jīng)濟和社會問題將在很大程度上取代軍事問題”。對此我們必須有思想準備，切不可掉以輕心。2、方法：、方法：這里僅談一些最基本的方法。（1）要占有大量史料，掌握事實的總和要占有大量史料，掌握事實的

26、總和。列寧說，“在社會現(xiàn)象領(lǐng)域，沒有哪種方法比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費勁的，但這沒有任何意義，或者有純粹消極的意義，因為問題完全在于，每一個別情況都有其具體的歷史環(huán)境。如果從事實的整體上，從它們的聯(lián)系中去掌握事實，那么，事實不僅是‘頑強的東西’，而且是確鑿的證據(jù)。如果不是從整體上，不是從聯(lián)系中去掌握事實，如果事實是零碎的和隨意挑出來的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如”。列寧說

27、，“詭辯家任意抽出某一個‘論據(jù)’，而黑格爾早就正確地說過：人們完全可以替世上的一切找出‘論據(jù)”’。這兩段話說明的道理對我們搞國際關(guān)系史的人同樣適用。這就是說，我們要盡可能全面地去搜集材料，而不是找一兩段話、一兩個例子就下論斷。如果那樣的話，就很危險，那就像列寧說的，“是一種兒戲，或者甚至連兒戲都不如”。一次戰(zhàn)后，特別是二次大戰(zhàn)結(jié)束到現(xiàn)在，世界各國出版了大量的史料，英、美、法、德、蘇、日、意這些主要國家都公布了它們的外交文件。沒有出版的史

28、料，已經(jīng)超過保密期限的，還可以到各國檔案館里去看。史料的種類很多，粗略地說，可以分作兩類：一類是官方文書，一類是私人文書。官方文書是代表官方的，比如條約、政府的法令匯編、政府的公告、宣言、會議記錄等等。私人文書有日記、書信、回憶錄等等。先說官方文書。以外交文件為例，世界各國公布了很多。如蘇聯(lián)1922—1941年曾出版過《紅色檔案》，共106卷。檔案材料自17世紀初至二次大戰(zhàn)暴發(fā)，尤以十月革命前的材料居多?！都t檔》受到英美各國高度重視。此

29、外還有《蘇聯(lián)對外政策文件集）｝等。英國是第一個使歷史研究直接為對外政策服務(wù)的國家，許多歷史研究帶有官方的性質(zhì)。從1928年起，每年出版一卷《國際事務(wù)文件集》（DocumentofInternationalAffairs），其中收集了編者認為最值得注意的過去一年的國際關(guān)系文件。一次大戰(zhàn)以來的重要文件，一般均能從中找到，是研究國際關(guān)系史的重要參考書。法國一直被認為是外交藝術(shù)傳統(tǒng)的保持者和代表者。法語是國際談判中通用的語言，而法國外交文件的體

30、裁是其他國家模仿的對象。二戰(zhàn)前夕，法國出版了一套總稱為《凡爾賽和約》的12卷本的文件集，狂熱地試圖再次為法國在兩次大戰(zhàn)間執(zhí)行的對外政策辯解。法國外交部還定期出版一種有關(guān)許多國際問題的外交文件專輯，即所謂“黃皮書”，其中最出名的是二戰(zhàn)暴發(fā)后不久出版的一部“黃皮書”，為法國戰(zhàn)前政策進行辯解。關(guān)于德國，研究二次大戰(zhàn)的歷史、納粹德國的歷史，也有一大套史料，《首要戰(zhàn)犯審訊》這套文件是研究二次大戰(zhàn)史不可缺少的。蘇聯(lián)把這套書壓縮成7本，出了俄文本。美

31、國的官方文件更為豐富。重要的如，《美國歷屆總統(tǒng)就職演說集：從華盛頓到肯尼迪》（1974）（TheInauguralAddressesoftheAmericanPresidents：fromWashingtontoKennedy）；《歷屆總統(tǒng)的國情咨文》（TheStateoftheUnionMessagesofthePresidents））；由國會外交委員會和國務(wù)院共同編輯的《美國外交政策：基本文獻》（AmericanFeignPolic

32、y：BasicDocuments）；《美國外交政策：當今文獻》（AmericaFeignPolicy：CurrentDocuments）；《美國對外關(guān)系文件》（《DocumentsonAmericanFeignRelations）等等，都是重要的文獻集。這里還要特別提到美國國務(wù)院編輯、出版的外交檔案《美國對外關(guān)系文件集》（FeignRelationsoftheUnitedStates）。自1861年出版以來已有100多年的歷史。它包括了

33、這個歷史時期的重要外交文件，為研究現(xiàn)代美國對外政策和百余年來國際關(guān)系史提供了大量的、有參考價值的史實。再說私人文書。包括日記、書信、回憶錄等。近年來我國翻譯出版了大量的回憶錄，如丘吉爾的《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄）｝、《艾登回憶錄》、《麥克米倫回憶錄》，美國杜魯門、艾森豪威爾、尼克松、基辛格、卡特等的回憶錄都翻譯出版了。使用回憶錄要特別小心，要嚴格分析它?；貞涗涬m然帶有第一手史料的性質(zhì)，但是作者的敘述在事實上未必可靠，未必都準確。資產(chǎn)階級政

34、治家的回憶錄，有時由于自己的偏見，有時出于替自己辯護的需要，其中許多往往是違背事實的?？傊俜轿臅退饺宋臅饔懈鞯挠锰?，二者不可偏廢，要結(jié)合起來使用。此外，還有一種材料是不能被忽視的。那就是當時的報紙報導(dǎo)。如果不斷做剪報等資料積累工作，對于研究工作是會大有助益的。例如《同床異夢——紛紜世事二十年（1962～1981）》一書作者、法國《世界報》老報人安德烈方丹就曾說，如果他30年來不是逐日跟蹤國際消息，積累材料和親自采訪，是很難寫出這

35、樣的作品來的。魯迅有一段話說得很深刻：“中國沒有肯下功夫的人。無論什么事，如果繼續(xù)收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者”①。我們要在資料積累上狠下工夫。當然，我們又會碰到另一種問題。今天，搞現(xiàn)代國際關(guān)系史，不愁沒有史料看，而愁的是另外一方面，太多了。即使一個人能懂多種文字，一生也看不完這么多史料。因此，齊世榮教授主張，應(yīng)當把占有史料的標準定為“大量”而非“全部”。那么，“大量”到什么程度就算閱讀史料這一步工作已經(jīng)完成了呢？他根據(jù)自己多年的經(jīng)

36、驗指出，“這里沒有絕對的標準，關(guān)鍵在于史學(xué)家自己的判斷，而史學(xué)家的判斷又決定于他的素養(yǎng)，特別是他的理論素養(yǎng)。如無較高的理論水平，就會陷入在史料堆中而無法拔身，越看越覺得頭緒紛繁，越看越覺得無從下筆。有一些飽學(xué)之士掌握材料很多，但生平未寫過一篇文章或只寫過寥寥數(shù)篇文章，原因之一大概就在于理論水平不高，缺乏綜合概括的能力”。這段話是發(fā)人深思的。（2）要堅持和發(fā)展馬克思主義的歷史理論和國際要堅持和發(fā)展馬克思主義的歷史理論和國際關(guān)系理論。關(guān)系理

37、論。必須以馬克思主義理論為指導(dǎo)進行對全部歷史的研究，國際關(guān)系史當然也不例外。這些年，我們通過學(xué)術(shù)交流和外文書刊的引進，接觸到大量外國的特別是西方的觀點和材料。這對于我們活躍思想開闊眼界很有好處。但是，我們也不能不看到，有些同志缺乏鑒別能力，在不同的觀點面前感到無所適從；有的甚至全盤照搬西方的觀點。這樣，即使他們廣征博引，其立論卻是錯誤的。馬克思主義史學(xué)家十分重視理論的指導(dǎo)作用，認為用辯證唯物主義原理研究社會生活和社會歷史，才能使歷史的研

38、究成為科學(xué)。馬克思主義對歷史科學(xué)的貢獻，不僅是馬克思主義歷史學(xué)家的共同認識，而且也得到了非馬克思主義史學(xué)家的承認?！懂敶穼W(xué)主要趨勢》一書作者杰弗里巴勒克拉夫強調(diào)說，“要否認馬克思主義是有關(guān)人類社會進化的能夠自圓其說的惟一理論，是很難辦到的”?！敖裉烊员Ａ糁蛢?nèi)在潛力的惟一的‘歷史哲學(xué)’，當然是馬克思主義”。他甚至肯定地說，“從某些方面來看，馬克思是最不教條、最靈活的作者”。非馬克思主義歷史學(xué)家都這樣重視馬克思主義的貢獻，我們自己